عاشق الجهاد

مصر بلدنا مهما عملوا فينا

2010-11-22T23:59:00.000-08:00

بسم الله الرحمن الرحيم
كيف ابدا وماذا اقول عن ما يجدث لى من وانا فى بلدى ولست فى دولة اخرى
ولست مسافرا فى بلد عربي او اجنبي كى اقول
(من خرج من داره اتقل مقداره)
ولكن انا مازلت فى مصر بلدى التى ولدت فيها التى ترعرت فيها وقضيت فيا
اجمل ايام عمرى وطفولتى
وقبل التخرج تخيلت اننى امامى مستقبل مزدهر مفروش بالورود وتخيلت كم سيكون
مرتبي عندما اتخرج واعمل هل سيكون الف جنيه ام الفين ام اكثر؟
وعندما تخرجت وبعد ان اتممت اوراق الخدمة العسكريه وانتهيت منها
دخلت الى سوق العمل وانا متخيل اننى ساحطم الجبال من الطاقه
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
واصطدمت بواقع مرير لايرثى له لانه واقع محيط لم اجد عملا وعندما وجدت
وجدت عملا براتب لايزيد عن مائتى جنيها فاضطررت ان اعمل عمل اضافى
كى ازيدالدخل وكى اعمل من اجل ان اتزوج وكان راتبي بعدالعملين لايكمل 500ج
وعلى الرغم من ذلك كنت احمد الله مع اننى لا انام فى يومى الا ساعات قليله
وبعدان سئمت من ذلك تركت العملين بعد فترة وعملت فى مجال اخر وكان راتبي
لايتعدى ال300 جنيه ورغم ذلك اجتهدت فى عملى ويسر الله لى فيه ومع ذلك كنت
اعمل بعقد عادى فى التربيه والتعليم ب105جنيه ولا اتخيل ان موظف محترم
راتبه 100 جنيه قصدى 105 جنيه ولكنى مؤمن ان الارزاق بتاع ربنا واما الآن
فما زال راتبي 105 ج وانا متزوج ولدى مسئوليه ومن الممكن بعد فترة غير كبيرة
يكون لدى ابن ولكن الحمد لله مستورة لاننى اعمل عمل اضافى ولكن لولم يكن لدى
عمل اضافى فماذا كنت افعل ومن الشباب من ليس لديه عمل اضافى كيف يتزوج
وكيف يكون لديه اسرة وهو راتبه 105جنيه بالله هل يعقل ان يعيش انسان ولو
حتى فى الصومال بهذا الراتب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ومازلت اكرر مصر بلدنا مهما عملوا فينا بردوا بللدنا وشاربين من نيلها
واسال نفسي سؤال لماذا يضطهد كل من يطالب بان يعامل كانسان وان يعامل
معاملة حسنه وان ياخد راتب زى اى انسان محترم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ومن الاضطهاد ايضا ان نجد عندما نريد ان نختار اناس محترمون يتولون امورنا
يفرض علينا خصارات امنيه ونجد اننا نضرب بالقنابل المسيله للدموع ونضرب
بقنبال مطاطيه ولاادرى لماذا هل لاننا شعب طيب كما يقولون ام لكى يفرض
علينا اناس مشكوك فى اخلاقهم ومشبوهة تعاملاتهم للماذا يفرض علينا هؤلاء
ونحن مصريون ونحن نحب هذ البلد لانها بلدنا ومازلنا نحبها فهل يريدوننا
ان نذهب ونتركها ام نتركهم يفعلون بنا الافاعيل حتى نموت ام جوعا واما
فى المعتقلات والسجون الى اى حد يريدوننا ان نذهب والى اى حد هم فاعلون بنا
ومهما فعلوا بنا اقول لهم مصربلدنا مهما عملتوا فينا وسندافع عنها نحن الشباب
كما دافع عنها ابطال العاشر من الرمضان الى اخر قطرة من دماؤنا
سنظل الى ان يتوفانا الله احرارا كما ولدنا والله سيكون معنا لاننا نعمل من اجل الله
ليس لمنصب ولا جاه ولا سلطان وحسبنا الله ونعم الوكيل
مصر بلدنا مهما عملتوا فينا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الحمدلله رجعت بعد الزواج (مين هيباركلي)

2010-08-03T15:09:00.000-07:00

السلام عليكم ورحمة الله

احبائي واخوانى الكرام

رجعت اليكم بعدطول غياب

والله لكم اشتقت اليكم

اتمنى لكم جميعا ان تسعدوا مثلي فى الدنيا والاخرة

جزاكم الله خيرا

وكل عام وانتم بخير

واخص بالذكر واشكر اخى المدون احمدهلال (مدونة لواء الاسلام)

على وقفته معى فى زواجى

هل نظرتك للحياة هكذا

2010-05-24T07:59:00.000-07:00

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم ..
اخوتي و أخواتي القراء الكرام .. سلام الله عليكم و رحمته و بركاته ،،

فى ليلة رأس السنة ، جلس المؤلف الكبير أمام مكتبه ،

وأمسك بقلمه ، وكتب :

(( فى السنة الماضية ، أجريت عملية ازالة المرارة ولازمت

الفراش عدة شهور ،

وبلغت الستين من العمر فتركت وظيفتى المهمة فى دار النشر

الكبرى التى ظللت أعمل بها ثلاثين عاما ،

وتوفى والدى ، ورسب ابنى فى بكالوريوس كلية الطب لتعطله عن

الدراسة عدة شهور بسبب

اصابته فى حادث سيارة )) ، وفى نهاية الصفحة كتب :

(( يا لها من سنة سيئة ! (( .

ودخلت زوجته غرفة مكتبه ، ولاحظت شروده ،

فأقتربت منه ، ومن فوق كتفه قرأت ما كتب

، فتركت الغرفة بهدوء . وبعد دقائق عادت وقد أمسكت بيدها ورقة أخرى ،

وضعتها بهدوء بجوار الورقة التى سبق أن كتبها زوجها .

وتناول الزوج ورقة زوجته وقرأ منها : (( فى السنة الماضية ،

شفيت من الآم المرارة

التى عذبتك سنوات طويلة . وبلغت الستين وانت فى تمام الصحة

وستتفرغ للكتابة والتأليف

بعد ان تم التعاقد معك على نشر أكثر من كتاب مهم .

وعاش والدك حتى بلغ الخامسة والثمانين

بغير ان يسبب لأحد أى متاعب ، وتوفى فى هدوء بغير ان يتألم . ونجا ابنك من الموت

فى حادث السيارة وشفى بغير أيه عاهات او مضاعفات

وختمت الزوجة عبارتها قائلة : (( يا لها من سنة تغلب فيها

حظنا الحسن على حظنا السيئ

!! (( .

منقول

بالفعل ربنا ينفع بكم الاسلام والمسلمين

2010-04-25T13:37:00.000-07:00

Subject: بوسترات وزارة الأوقاف الفلسطينية..... فى غزة

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم ..
اخوتي و أخواتي القراء الكرام .. سلام الله عليكم و رحمته و بركاته ،،

اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه

لطفا وليس أمرا ، إن أعجبك محتوى الرسالة أعد إرسالها لمن تعرف ليعم الخير والفائدة ، وجزاك الله خيرا

منتديات روعة الاسلامhttp://islamrw3a.com/vb

مرحبا بك معنا* أهداف رسائلي *التواصل +رسم الابتسامة + توعية + جرعة ثقافية لزيارة المجموعه البريديه ليصلك كل جديدhttp://groups.google.com.eg/group/islamrw3a-comممكن ترشح مجموعتنا؟ http://www.grank.com/in.php?id=islamrw3a-com فقط اضغط على الظرف وجزاك الله خيرالطفا وليس أمرا ، إن أعجبك محتوى الرسالة أعد إرسالها لمن تعرف ليعم الخير والفائدة ، وجزاك الله خيرا
-- مجموعة "روعة الاسلام".مجموعه خاصه بموقع روعة الاسلام

استقرارفى القاع بقلم حمدى قنديل

2010-04-02T06:32:00.000-07:00

بقلم : حمدي قنديل١/ ٣/ ٢٠١٠
كان الأسبوع الماضى فى وسائل الإعلام هو أسبوع البرادعى.. تصدرت أخبار وصول البرادعى إلى مصر وتشكيله «الجمعية الوطنية للتغيير» نشرات الأخبار وعناوين الصحف، واحتشدت التقارير الإخبارية والبرامج التليفزيونية بالتعليقات والمناقشات حول مدى ما يمكن أن يحدثه من تأثير فى الحياة السياسية.بين معارض ومؤيد، استمعت إلى كثير من الآراء، لاحظت بينها حجة متكررة شهرها عدد من المتحدثين باسم الحزب الوطنى فى وجه الدكتور البرادعى، هى أن دعوته للتغيير سوف تهز الاستقرار الذى تنعم به مصر.. أى استقرار هذا، تساءلت؟■ أى استقرار وهناك ٧ ملايين طفل مصرى محرومون من كل حقوقهم، يشكلون ٢٦٪ من أطفال مصر، وفقا لدراسة مركز البحوث والدراسات الاقتصادية بجامعة القاهرة؟■ أى استقرار وفئات المجتمع فى غالبيتها غاضبة؟.. فى العام الماضى كان هناك أكثر من ألفى وقفة احتجاج، ومنذ أسبوع كان هناك ٤ وقفات أمام مجلس الشعب ومجلس الوزراء، إحداها للمعاقين، وأخرى للدعاة، وثالثة تعترض على خصخصة التأمين الصحى، ورابعة تحتج على إهدار حقوق موظفى المدعى الاشتراكى.. وكان الصيادلة يتظاهرون أمام دار الحكمة، والممرضات مضربات فى طنطا، وعمال الكتان معتصمون لـ٢٠ يوما.■ أى استقرار ونحن مستمرون فى التفريط فى المصانع والشركات المملوكة للشعب؟!.. فى الأسبوع الماضى تم الكشف عن مؤامرة شيطانية عندما قررت الشركة العامة لصناعة الورق «راكتا» بيع أرضها التى تساوى ملياراً و٣٤٤ مليون جنيه بمائة مليون فقط إلى مافيات المستثمرين.. هل يحدث هذا فى أى بلد آخر فى العالم.. كما يقول الأستاذ محمد البرغوثى فى «المصرى اليوم» إلا إذا كان بلدا تحت التصفية؟■ أى استقرار والتصفية قد امتدت إلى شركة طنطا للكتان التى باعتها الحكومة، بمصانعها وأراضيها، لمستثمر سعودى خالصة من المديونيات مقابل ٨٣ مليون جنيه فى حين أن ثمن أراضى الشركة وحدها يبلغ اليوم ٨ مليارات جنيه.. والأنكى أن تقف وزيرة القوى العاملة فى صف المستثمر فتدعى أن مطالب العمال فى العلاوات والأرباح «لا ينظمها قانون وإنما تخضع للتفاوض» وهى جميعا حقوق ينص عليها القانون؟■ أى استقرار فى حين تباع شركة النيل للحليج مقابل ٢٢٩ مليون جنيه فى عام ١٩٩٨ لمافيا أخرى فتسعى هذه المافيا لتصفية الشركة وبيع أراضيها بـ١٥ مليار جنيه، أى بـ٧٠ ضعفا؟■ أى استقرار وصناعة الغزل والنسيج، أعرق وأشهر الصناعات فى مصر، تنهار على النحو الذى أعلنه رئيس النقابة العامة للغزل والنسيج، بسبب ارتباك سياسة الحكومة لدعم وتطوير قطاع المنسوجات، ومأساة تقليص زراعات القطن، والصراع بين وزارة المالية والفلاحين، وضغوط المحالج، وأزمات التسويق والتصدير؟■ أى استقرار والحكومة تطرد ١٥٠٠ مواطن من مساكنهم وأراضيهم الزراعية بجزيرة «القرصاية» بحجة تطوير الجزيرة لما فيه «مصالح الدولة العليا» فإذا بنا نتبين أن هذه المصالح تتطابق تماما مع مصلحة أمير سعودى رغب فى إقامة مركز سياحى فى الجزيرة؟■ أى استقرار ورئيس اتحاد عمال مصر الموالى للحكومة يعترف بأن «الحكومة عاجزة عن مواجهة تشريد العمال»، ونائب الحزب الوطنى الحاكم سيد رستم ينفجر فى مجلس الشعب صائحاً: «كل شىء فى مصر عبارة عن سلب ونهب»؟■ أى استقرار وهناك ٢ مليون و٣٧٥ ألف عاطل فى نهاية ٢٠٠٩، طبقا للجهاز المركزى للتعبئة والإحصاء، وكيف يتفق ذلك مع تصريح رئيس الوزراء بأنه «لم يفقد أحد وظيفته»؟■ أى استقرار وأسعار السلع ارتفعت فى عام ٢٠٠٩ بمقدار ١٣.٦٪ حسب تقرير وزير التنمية الاقتصادية؟■ أى استقرار وأنبوبة البوتاجاز لاتزال تباع فى أنحاء مختلفة من مصر بـ٤٠ أو ٥٠ جنيها حتى إن أصواتا تعالت بتدخل الجيش لتوزيعها فى حين أننا نصدر غازنا لإسرائيل بتراب الفلوس؟■ أى استقرار والفساد يعيش تحت قبة مجلس الشعب ذاته، فينهب أعضاء فيه ميزانية العلاج على نفقة الدولة، ويتربحون من ورائها لإجراء عمليات صورية بأسماء وهمية، ويحصل أحد النواب على ٢٥٠ مليون جنيه فى ٤ سنوات، ويتعاقد آخر مع مستشفى خاص بعينه لإجراء عمليات تجميل للعيون بـ٤ ملايين جنيه فى ٤ أشهر فقط، بخلاف ١١ نائباً تجاوزت مخصصات كل منهم ١١ مليون جنيه فى الشهر الواحد؟■ أى استقرار وهناك ٧٠ ألف حالة سرطان تتعرض للموت كل عام بسبب عدم توفر أماكن للعلاج، وكذلك ٤٠ ألف حالة وفاة بسبب فيروسات الكبد سنويا، والرقم مرشح للزيادة وفقا لدراسة عميد المعهد القومى للكبد؟■ أى استقرار والمستشفيات تنهار مبانيها بعد أن انهارت خدماتها، فبعد أن تقرر هدم مبنى معهد الأورام، ها هو مستشفى الخليفة يتقرر هدمه بسبب عيوب هندسية أنفقت ملايين الجنيهات لعلاجها فى عام ٢٠٠٠؟■ أى استقرار فى الوقت الذى إذا أكل فيه أناس اللحوم فهم يأكلونها ملوثة لأن مجازر مصر كلها - كما صرح رئيس جهاز سلامة الغذاء - غير معتمدة دوليا، ولا تحتوى على مبردات للحوم، ولا تنقل اللحوم فى سيارات مغطاة؟■ أى استقرار ومياه الشرب هى والخضروات ملوثة بمياه المجارى؟■ أى استقرار مع كل هذا التخبط حول صلاحية موقع «الضبعة» لإقامة المحطة النووية المصرية الجديدة، وتردد الحكومة فى حسم الأمر مراعاة لخاطر واحد من حيتان المال والأعمال مقرب من أولى الأمر يريد اقتناص الموقع ليقيم فيه مشروعا سياحيا؟■ أى استقرار وهناك ألف موظف فى الدولة يتقاضى الواحد منهم مليون جنيه شهريا فى حين أن الحكومة تبحث، الآن، تحديد الحد الأدنى للأجور بنحو ٣٠٠ جنيه فى الشهر؟■ أى استقرار ورئيس الوزراء السابق عاطف عبيد، يعين رئيسا لبنك وهو عضو بالشورى، وهناك ١٢ نائبا فى مجلس الشعب بينهم محمد الدكرورى، محامى الرئيس، عينوا فى مناصب حكومية وهم نواب بالمخالفة للقانون، تماما كما حدث مع وزير الإسكان السابق محمد إبراهيم سليمان؟ ويزيد الهم عندما يترافع مفيد شهاب عن قرار تعيين سليمان بقوله «كنا نتصور أن القرار صحيح»، وهو مفتى الحكومة القانونى.■ أى استقرار مع كل هذا الفساد والإفساد فى الأراضى التى وزعها محمد إبراهيم سليمان على الأقارب والأحباب، ووزعها أيضاً على كبار المسؤولين فى البلد الذين سيبرأون من تهمة مخالفتهم للائحة العقارية المنظمة للتصرف فى أراضى المدن الجديدة بمخرج عبقرى هو أن اللائحة لم تنشر فى الجريدة الرسمية، وبذلك لم يحاطوا علماً بها؟■ أى استقرار والعاصمة تغرق، ومرافق الدولة تتعطل، وأكذوبة البنية الأساسية تنكشف فى يوم ممطر واحد؟■ أى استقرار والحكومة تفشل فى كل أزمة، والمواطن يهان فى كل موقع، إن كان وهو يحاول الحصول على أنبوبة بوتاجاز، أو رغيف خبز أو سرير مستشفى أو فرصة عمل أو حق فى سكن؟■ أى استقرار ونحن نحاصر غزة، ونلعن الجزائر، ونخاصم سوريا، ونتعالى على السودان، ونهاجم قطر ثم نتسول منها مباراة كرة؟.. أى استقرار ونحن نتجاهل أفريقيا، ونعادى إيران، ونتقزم أمام تركيا؟■ أى استقرار مع التبعية؟■ أى استقرار بلا حرية للمحكوم ولا مساءلة للحاكم؟■ إن كان كل هذا استقراراً حقاً، فالمؤكد أنه استقرار فى القاع.

هنية يتفقد الرعية

2010-03-11T12:49:00.000-08:00

هنية على اثار عمر بن الخطاب

بالصور)بعد منتصف الليل .. هنية يتعسس على خطى الخطاب غزة – فلسطين الآن- خاص - تفاجأ مواطنو مدينة غزة بوجود رئيس الوزراء الفلسطيني الدكتور إسماعيل هنية يسير في شوارع غزة ويرد السلام على المارة ويسلم عليهم في محالهم التجارية وأمام بيوتهم , ويتفقد نقاط رجال الأمن الساهرين على حماية أمن المواطنين ماشياً على قدميه ليجوب غالبية شوارع المدينة . فقد قام رئيس الوزراء الفلسطيني بعد منتصف ليلة أمس بجولة ليلية سار فيها بين شوارع المدينة وتفقد العديد من نقاط الأمن المنتشرة في مدينة غزة , كما تفقد العديد من المحال التجارية وتبادل أطراف الحديث مع أصحابها وروادها . كما صادف رئيس الوزراء خلال سيره ليلاً مجموعة من الشباب يمارسون رياضة كرة القدم فشاركهم اللعب والتقطوا معه الصور التذكارية . ولم ينس رئيس الوزراء الفلسطيني المرابطين الساهرين على حدود المدينة فتفقدهم وشاهد أحوالهم واستمع إليهم واطمأن عليهم. قوبلت هذه الخطوة التي يقوم بها رئيس الوزراء بين الفينة والأخرى بفرحة كبيرة لمن رآه وشاهده وقابله حيث أعاد لذاكرتهم ما سمعوا من عسس الخليفة الراشد عمر بن الخطاب للاطمئنان على الرعية وتلبية متطلباتهم ودعوا له بطول العمر والسلامة من كل شر وهدايته لما فيه الخير .

الحمدلله على(عقدزواجى)

2010-02-17T04:45:00.001-08:00

الحمدلله رب العالمين
على نعمة الاسلام وكفى بهانعمة الذى احل لناالنكاح وحرم عليناالسفاح
لان الاسلام ماترك شئ الاووضع له حدود فكل شئ له حدود

الحمد لله على عقدقراني يوم الاثنين 15\2\2010

يارب ارزق كل شباب المسلمين زوجات صالحات

الحمدلله على نعمة الزوجة الصالحة

عقبالكم جميعا شباب وبنات المسلمين

وجزا الله خيرا كل من وقف بجوارى وحضرعقدزواجى

ويارب يسرلى البناء يارب

وجزاكم الله خيرا

قاعدة الحياة

2010-02-10T10:38:00.000-08:00

قاعدة الحياة

بسم الله الرحمن الرحيم

هذه القاعدة؛

انك لا تنصلح الا بانصلاح هذه القاعدة لان هذه القاعدة هى الاساس فى كل شئ

واذا سقط منها واحدة لاتنصلح منهااى شئ

وهى كالتالى :

1_ان تكون مع الله:

كن مع الله فى كل شئ يريحك فى كل امروسيكون معك وبجانبك لانك انت من تحتاج اليه

(اصلح ما بينك وبين الله يصلح لك ما بينك وبين عباده ويصلح لك كل شئ)

2_مع نفسك ومع الاخرين:

كيف انت مع نفسك هل انت راضى عن نفسك هل انت واثق فى الله وواثق فى نفسك

كيف تتعامل مع الناس ,هل يحبك الناس.

هل تحب الناس

هل انت سئ الخلق لابد ان تكون فى افضل الاحوال مع نفسك ومع الاخرين

ودائما تنظر الى المعالى لكى تصل الى ماتريد

3_مع العمل:

هل تتقن عملك هل تراعى ربك فى عملك ام انك تؤدى اعمال روتينية فقط لاغير

هل انت تحافظ على علاقاتك مع الناس فى عملك ام لا هل تجعل الناس تقول فلان الملتزم هوخير الناس فى هذا المكان

لابد ان تكون قدوة لكل الناس فى عملك

4_مع العائلة:

صلة الرحم

هل تصل رحمك

هل كل افراد عائلتك يحبوك ويتمنون ان تكون قريبا منهم

لابد ان تحافظ على محبة اهلك وعائلتك

كيف حالك مع اهل زوجتك

لابد ان تصلح كل الشئ معهم

يحبون اكثرمن ولدهم

5_مع العلم:

هل انت مثقف الفكر ام انك لاتطلع على اى شئ فى اى مجال

لابد ان تقرا فى مجال عملك اكثرمن 50% وخارج عملك تقرا اكثرمن 50%

لان العلم هو الوسيلة الاولى لكسب المال

ولان من سلك طريقا يلتمس به علما سهل الله له به طريقا الى الجنة

6_مع الصحة:

هل تهتم بالرياضة ام انك لاتهتم

هل تهتم بصحتك ام انك لاتهتم بها الااذا مرضت فقط

فلابد عليك ان تعلم ان العقل السليم فى الجسم السليم

7_مع المادة(الفلوس):

كيف تتعامل مع المال هل هو كل شئ فى حياتك ام انه اخر شئ تفكر فيه كما كتبته انا اخر شئ

هل المادة هى اهم شئ فى حياتك فاعلم انك ضللت الطريق

من كانت الدنيا اكبر همه فرق الله شمله ولم ياته منها الاما قدر له منها

هذه القواعد اذا اصلحتها جميعا فاعلم انك ستصلح كل حياتك

وسيصلح الله لك كل شئ وستعيش حياة هنية وجميلة

وجزاك الله خيرا

هل نحن الان نحتاج الى الاسلام

2010-01-15T04:51:00.000-08:00

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

ان الله لايغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم

السؤال الذى اساله لنفسي هل نحن الان نحتاج الى الاسلام؟

بالفعل نحن نحتاج الى الاسلام فى كل وقت وفى اى مكان ونحتاج الى الاسلام فى كل شئ

ولكن هل المجتمع الذى نعيش فيه يريدنا ان نتحاكم بالاسلام

بالفعل لا يريد المجتمع المحيط بنا ان نتحاكم الى الاسلام وان يكون الاسلام هو التشريع الاول لنا

ولكن يريدوننا ان نتحاكم الى الطاغوت ونتحاكم الى قوانين الكفار

اولاما الذى يحدث لنا فى بلادناوفى مجتمعاتنا

الذى يحدث لنا فى المجتمع الان هواننا نتخلى عن الاسلام قليلا فقليلا

ولكننا ماذا نفعل امام هذه الصحوة الكفرية الكبري التى تريدنا ان نتخلى عن ديننا

لابد ان نواجه هذه الصحوة الكفرية عن طريق التمسك بكتاب الله ومواجهة الكفار

والتحول الى الاسلام والتمسك به فى كل شئ فى حياتنا

2_هل نحن الان فى ايدى امينة؟

نحن لسنا فى ايدى امينة بل نحن فى ايدى العابسين الذين يريدونناان نتخلى عن هويتنا الاسلامية

ويريدون الاسلام ضعيفا هزيلا لاكرامة له ولاوزن

3_ماهوحال الامة الاسلامية الان؟

حالنا الان الفرقة والتشرزم واللجوء الى الكفار فى كل شئ

حتى فى امور بعضنا البعض كمسلمين

وما رايناه من قبل بين المسلمين بعضهم البعض يسئ الى الاسلام

ما فعلته مصر من بناء جدار فولازى بينها وبين المسلمين فى غزة المحاصرين هو بالفعل كما قال

الدكتور القرضاوى هو جدار العار

لانه يحرم مسلم محاصر مجوع من النافذة الوحيدة له على الاطلاق

واكد الدكتور القرضاوى ان هذا الجدار بناء يسخالف الشرع والدين وبناءه بفتواه حرام شرعا

ولا يجوز عزل المسلم عن المسلم ولا يجوز اغلاق الحدود المسلمة فى وجه المسلمين

وحسبنا الله ونعم الوكيل فى كل من تامر على الاسلام والمسلمين

وهذه هى صور الجدار الفولازى

اياك وسوء الظن (عليك بحسن الظن)

2009-12-29T09:15:00.000-08:00

بسم الله الرحمن الرحيم

وبه نستعين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنامحمد

صلى الله عليه وسلم

وصية من وصايا الرسل والانبياء

حسن الظن .. راحة للقلب
تقديم
ليس أريح لقلب العبد في هذه الحياة ولا أسعد لنفسه من حسن الظن، فبه يسلم من أذى الخواطر المقلقة التي تؤذي النفس، وتكدر البال، وتتعب الجسد.
إن حسن الظن يؤدي إلى سلامة الصدر وتدعيم روابط الألفة والمحبة بين أبناء المجتمع، فلا تحمل الصدور غلاًّ ولا حقدًا ، امتثالاً لقوله صلى الله عليه وسلم: "إياكم والظن؛ فإن الظن أكذب الحديث، ولا تحسسوا، ولا تجسسوا، ولا تنافسوا، ولا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانًا...".
وإذا كان أبناء المجتمع بهذه الصورة المشرقة فإن أعداءهم لا يطمعون فيهم أبدًا، ولن يستطيعوا أن يتبعوا معهم سياستهم المعروفة: فرِّق تَسُد ؛ لأن القلوب متآلفة، والنفوس صافية.
من الأسباب المعينة على حُسن الظن:
هناك العديد من الأسباب التي تعين المسلم على إحسان الظن بالآخرين، ومن هذه الأسباب:
1) الدعاء:
فإنه باب كل خير، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل ربه أن يرزقه قلبًا سليمًا.
2) إنزال النفس منزلة الغير:
فلو أن كل واحد منا عند صدور فعل أو قول من أخيه وضع نفسه مكانه لحمله ذلك على إحسان الظن بالآخرين، وقد وجه الله عباده لهذا المعنى حين قال سبحانه: {لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْراً} [النور:12]. وأشعر الله عباده المؤمنين أنهم كيان واحد ، حتى إن الواحد حين يلقى أخاه ويسلم عليه فكأنما يسلم على نفسه: {فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ} [النور:61].
3) حمل الكلام على أحسن المحامل:
هكذا كان دأب السلف رضي الله عنهم. قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "لا تظن بكلمة خرجت من أخيك المؤمن شرًّا، وأنت تجد لها في الخير محملاً".
وانظر إلى الإمام الشافعي رحمه الله حين مرض وأتاه بعض إخوانه يعوده، فقال للشافعي: قوى لله ضعفك، قال الشافعي: لو قوى ضعفي لقتلني ، قال: والله ما أردت إلا الخير. فقال الإمام: أعلم أنك لو سببتني ما أردت إلا الخير.فهكذا تكون الأخوة الحقيقية إحسان الظن بالإخوان حتى فيما يظهر أنه لا يحتمل وجها من أوجه الخير.
4) التماس الأعذار للآخرين:
فعند صدور قول أو فعل يسبب لك ضيقًا أو حزنًا حاول التماس الأعذار، واستحضر حال الصالحين الذين كانوا يحسنون الظن ويلتمسون المعاذير حتى قالوا: التمس لأخيك سبعين عذراً.
وقال ابن سيرين رحمه الله: إذا بلغك عن أخيك شيء فالتمس له عذرًا ، فإن لم تجد فقل: لعل له عذرًا لا أعرفه.
إنك حين تجتهد في التماس الأعذار ستريح نفسك من عناء الظن السيئ وستتجنب الإكثار من اللوم لإخوانك:
تأن ولا تعجل بلومك صاحبًا .. ... .. لعل له عذرًا وأنت تلوم
5) تجنب الحكم على النيات:
وهذا من أعظم أسباب حسن الظن؛ حيث يترك العبد السرائر إلى الذي يعلمها وحده سبحانه، والله لم يأمرنا بشق الصدور، ولنتجنب الظن السيئ.
6) استحضار آفات سوء الظن:
فمن ساء ظنه بالناس كان في تعب وهم لا ينقضي فضلاً عن خسارته لكل من يخالطه حتى أقرب الناس إليه ؛ إذ من عادة الناس الخطأ ولو من غير قصد ، ثم إن من آفات سوء الظن أنه يحمل صاحبه على اتهام الآخرين ، مع إحسان الظن بنفسه، وهو نوع من تزكية النفس التي نهى الله عنها في كتابه: {فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى} [النجم:32].
وأنكر سبحانه على اليهود هذا المسلك: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلاً} [النساء:49].
إن إحسان الظن بالناس يحتاج إلى كثير من مجاهدة النفس لحملها على ذلك، خاصة وأن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم، ولا يكاد يفتر عن التفريق بين المؤمنين والتحريش بينهم، وأعظم أسباب قطع الطريق على الشيطان هو إحسان الظن بالمسلمين.
رزقنا الله قلوبًا سليمة، وأعاننا على إحسان الظن بإخواننا، والحمد لله رب العالمين.
حسن الظن.. رباط الأخوة
أميرة إبراهيم

حسن الظن.. يحفظ الود
كثيرة هي العلل والآفات التي أصابت نسيج مجتمعنا الإسلامي، ولعل آفة سوء الظن بالآخرين من أكثرها خطورة وأشدها ضراوة، لما لها من آثار مهلكة، على المصاب بها وعلى أسرته، وعلى من يتعاملون معه، بل إنها قد تتعدى ذلك لتنخر في كيان المجتمع الإسلامي بأسره، فيصاب بالوهن والضعف، وتنشأ الخلافات والمنازعات، الأمر الذي يسعى إليه أعداؤنا كي يسهل عليهم النيل منا.
ولخطورة سوء الظن وما يحدثه من أثر فقد أكد الشارع الحكيم، على ضرورة اجتنابه.. وعلى النقيض تماما من ذلك يأتي سلوك حسن الظن، ليحقق سعادة المسلم، ويدعم روابط الإخاء والألفة، فلا تحمل النفوس غلا ولا حقدا، وتسود المودة والرحمة والتسامح بين أبناء المجتمع.
ومن ثم تتآلف قلوب المسلمين وتتوحد الأمة، ويصعب على الشيطان إيجاد سبيل لوسوسته في القلوب وتفشل محاولاته في غرس بذور الخلاف والضعف والكراهية، ولا يجد من يتربصون بالأمة فرصة للجهر عليها.
آثاره سلبية
يوضح د. إسماعيل عبد الباري- أستاذ علم الاجتماع والعميد الأسبق لكلية الآداب جامعة الزقازيق - حقيقة سوء الظن فيقول: هو أن يتصور المرء في الناس أشياء ليست فيهم، إنما صورها له شيطانه، وهواه فليس معه دليل قاطع وبرهان ساطع واضح يدل على ما وقع في نفسه من ظنون، ولكنه أقنع نفسه بهذا الشيء الذي ظنه، ثم بنى على ذلك أمورا أخرى فاستسلم لهذا الظن أولا، ثم بنى سائر تعاملاته عليه.
ويرجع د. عبد الباري إساءة البعض الظن بمن حولهم إلى أسباب دينية ونفسية واجتماعية مثل: قلة الإيمان، وعدم شعور الإنسان بالثقة في نفسه، وشعوره أنه أقل من غيره، أو قد يرجع إلى رغبة في الانتقام، إضافة إلى ذلك وجود خلل في أفعال سيئ الظن، فمن يرتكب مخالفة أو معصية يعتقد أن غيره من الممكن أن يكون مثله..
ويؤكد أن آثاره تكون سلبية ومتعددة على صاحبه، فهو لا يثق بالآخرين، ويكذبهم ولا يستطيع التعايش بشكل طبيعي معهم، هذا بخلاف أن من حوله أيضا لا يثقون به ويفضلون الابتعاد عنه.
وينصح د.عبد الباري المصاب بهذا الداء أن يدرك خطره، وأنه باتباعه يرتكب معصية وذنبا عظيم يجره إلى ذنوب أخرى، وإلى تحويل حياته إلى جحيم، حيث يقطع سوء الظن صلات القربى، ويزرع بذور الشر، ويلصق التهم بالأبرياء بلا سند أو دليل.. وأن يحل محل هذا ما هو خير، فيظن دائما بمن حوله الظن الحسن، مشيرا إلى أن الظن خلق حميد وأمر حث عليه الإسلام، وهو من أبرز أسباب التماسك الاجتماعي على مستوى الفرد والأسرة والمجتمع، وهو راحة للقلب وطمأنينة للنفس وسلامة من أذى الخواطر المقلقة، لذلك كان أصلا من أصول أخلاق الإسلام، وعليه فلا يجوز لإنسان أن يسيء الظن بالآخرين لمجرد الشك أو الاحتمالات.
روابط المحبة

د. سعاد صالح
د. سعاد صالح - عميدة كلية الدراسات الإسلامية بنات بجامعة الأزهر- تؤكد أن النصوص الشرعية والسنة النبوية تنهي عن أن تكون نظرة البعض إلى البعض الآخر بارتياب وتوقع الشر منه، وعن أن يكون سوء الظن مقدما على حسن الظن.
وتشير د. سعاد: "طالبنا المولى سبحانه باجتناب الكثير من الظن لأن بعضه إثم: "يَا أَيهَا الذِينَ آَمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرا مِنَ الظن إِن بَعْضَ الظن إِثْمٌ" (الحجرات: 12)، كما يحذرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيقول: "إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث".
فالجدير بالمسلم أن يربأ بنفسه عن الظن، وأن يتعامل مع الناس وفق ما يرى، ويسمع، وحسبه ذلك.. فرسول الله صلى الله عليه وسلم يدرك أن حسن الظن يؤدي إلى سلامة الصدر وتدعيم روابط الألفة والمحبة، فلا تحمل الصدور غلا ولا حقدا، وتسود المودة والرحمة والتسامح بين أبناء المجتمع، بل حتى إذ جاءت وسوسة الشيطان بسوء الظن بأحد أفراده تجاه فرد آخر صرف الفرد ذهنه إلى حسن الظن".
مداخل الشيطان

د. إلهام شاهين
وترى د. إلهام شاهين -أستاذة العقيدة والفلسفة بكلية الدراسات الإسلامية جامعة الأزهر- أن هناك مجموعة من العوامل تقف وراء وجود سوء الظن لدى البعض؛ وتلخصها في:
أولا: تمكن الشيطان من قلب الإنسان، بسبب ضعف الإيمان وعدم الثقة بالله.
ثانيا: عدم الابتعاد عن مواطن الشبهات والتهم، ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوه حسنة.
فعن زوجته السيدة صفية بنت حيي قالت: "إنها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الأواخر من رمضان، فتحدثت عنده ساعة، ثم قامت لتنصرف، فقام النبي صلى الله عليه وسلم معها يوصلها، فمر رجلان من الأنصار فسلما على رسول الله وانصرفا مسرعين فناداهما، فقال لهما: على رسلكما، إنما هي صفية بنت حيي. فقالا: وهل نظن بك إلا خيرا يا رسول الله؟ قال: إن الشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم، وخشيت أن يقذف في قلوبكما شرا".
ثالثا: وجود الأشرار وأهل السوء، فالشخص السيئ يظن بالناس السوء، ويبحث عن عيوبهم، ويراهم من حيث ما تخرج به نفسه.. أما المؤمن الصالح فإنه ينظر بعين صالحة ونفس طيبة للناس يبحث لهم عن الأعذار، ويظن بهم الخير.
رابعا: يأتي عن جهل أو عدم علم يقول تعالى: "وَمَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِنْ يَتبِعُونَ إِلا الظن وَإِن الظن لَا يُغْنِي مِنَ الْحَق شَيْئا" (النجم:28).
خامسا: تزكية الإنسان نفسه واتهام غيره، ولقد نهانا المولى عن ذلك، فيقول سبحانه: "هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنةٌ فِي بُطُونِ أُمهَاتِكُمْ فَلَا تُزَكوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتقَى" (النجم:32). ويذم اليهود الذين زكوا أنفسهم وقالوا: أنهم أبناء الله وأحباؤه، فقال الله تعالى: "ألَمْ تَرَ إِلَى الذِينَ يُزَكونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللهُ يُزَكي مَنْ يَشَاءُ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلا" (النساء: 49).
وتوضح د.إلهام أنه علينا أن ننقي أنفسنا من الشر القابع بداخلها، وألا نقترب من مواطن الشبهات، ونستعين بالله من الشيطان الرجيم، وإذا كان العمل الصادر عن المسلم يحتمل وجها يكون فيه خير، وأكثر من وجه لا يكون فيها إلا شر، فينبغي حمل هذا العمل على وجه الخير المحتمل، وتجنب الحكم على النيات، فهذا من أعظم أسباب حسن الظن؛ حيث يترك العبد السرائر إلى التي يعلمها سبحانه وحده.
وتضيف: "علينا التماس الأعذار، واستحضر حال الصالحين الذين كانوا يحسنون الظن ويلتمسون المعاذير حتى قالوا: التمس لأخيك سبعين عذرا.. كم أن علينا أن ندرك أن سوء الظن مدخل من مداخل الشيطان إلى قلب المسلم كي يفسد عليه دينه ودنياه، ويحاسب عليه في الآخرة".
وتنبه د. إلهام إلى أن حسن الظن لا يعني ألا يكون الإنسان يقظا في معاملاته مع الآخرين، بل يجب عليه أن يحتاط للأمور، ويتعامل مع الآخرين بفطنة وذكاء وحرص.
قيم وأخلاقيات

د. عبد الصبور شاهين
ومن جهته، يعتقد المفكر الإسلامي د. عبد الصبور شاهين - الأستاذ بكلية دار العلوم جامعة القاهرة- أنه لا يستطيع أحد الآن أن يحكم القيم والأخلاقيات القديمة التي كانت تسود في عهد الصحابة رضي الله عنهم، في الممارسات والمعاملات الحديثة بين الناس.
ويرى د. عبد الصبور أن الناس تغيرت طبائعهم بشكل جذري، فالمُثلُ التي دعا إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يعد لها قبول عند الناس، وقد يعتقد البعض أن الذين يتمسكون بها بلهاء لا يحسنون فهم المواقف التي تمر بهم، ولذلك تجد كثيرا من الناس يفضلون قاعدة: "أنا أفترض سوء الظن إلى أن يثبت العكس".
ويدعو د.عبد الصبور إلى العودة لقيمنا وأصولنا الإسلامية وأن نحيي القيم والأخلاق، فيعود الناس إلى حسن الظن بعضهم ببعض، ونتمكن من تطبيق المثل كما وصفها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن نلحق ذلك بالرؤية السليمة التي عبر عنها الصحابة، فعمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: "لا تظن بكلمة خرجت من أخيك المؤمن شرا، وأنت تجد لها في الخير محملا"، وقال ابن سيرين رحمه الله: "إذا بلغك عن أخيك شيء فالتمس له عذرا، فإن لم تجد فقل: لعل له عذرا لا أعرفه".

ارجو من الله ان ينفع بكم الاسلام وينفعنا واياكم

وكل عام وانتم بخير

ماذا اعددت لعامك الهجرى الجديد

2009-12-17T11:56:00.000-08:00

بسم الله الرحمن الرحيم

اخى

اختى

هل علمت ان العام الهجري بدا؟

هل تنتظره؟

هل تعلم ان الهجرة هى هجرة الذنوب والمعاصي؟

هل تعلم اننا ترفع اعمالنا الى الله ونحن غافلون؟

الخير كل الخير اذا اعددت لهذا العام وجعلته خيرالاعوام فى حياتك وان توفاك الله فانت الفائزبنيتك الصالحة

واعلم انك مرهون بعملك

أخي في الله: ألا أدلك على خير من ذلك كله، وهو خير لك في معاشك ومعادك، فسانضح عليك من طيب النصح، فهل من طالب لأريج المسك ونفحات العطر؟!

أخي: هل تذكرت نعمة الإسلام؟ والتي فاقت كل نعمة وما أعظمه من ميلاد يوم أن بعث الله نبيه بدين الإسلام فأخرج العباد من الظلام إلى النور ومن الضلالإلى الهدى، قال الإمام ابن رجب:

( رحم الله عباده بإرسال محمد فأنقذهم من الضلال كما قال تعالى: وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ [النبياء:107] ولهذا قال الله تعالى: ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ [الجمعة:4] فمن حصل له نصيب من دين الإسلام فقد حصل له الفضل العظيم وقد عظمت عليه نعمة الله فما أحوجه إلى القيام بشكر هذه النعمة وسؤاله دوامها والثبات عليها إلى الممات والموت عليها فبذلك تتم النعمة ).

كم يمر العام الهجري على المسلمين وأكثرهم لا يتذكر هذه النعمة الجليلة، ولا يلتفت إليها إلا إذا مرَّ عليه راس العام الهجري الجديد، فلا يتذكر ذلك إلا تذكر الغافلين، فما أعظمها من مصيبة.

ثم أخي المسلم: وانت تتذكر العام الهجري الجديد هل خطر ببالك ذلك المصاب العظيم والذي زلزل المدينة الطاهرة يوم حدوثه؟

وهو موت النبي كم وكم من المسلمين لا ينتبهون لذلك، وهو الحدث الذي آذن بأول شرط من أشراط الساعة، نعم لقد ترك النبي لنا كتاب الله تعالى وسنته الطاهرة ولكن فقده له وقعه الخاص على النفوس، هذا أبو الجوزاء يقول:

( كان الرجل من أهل المدينة إذا أصابته مصيبة جاء أخوه فصافحه ويقول: يا عبدالله ثق بالله فإن رسول الله أسوة حسنة ).

إصبر لكل مصيبة وتجلد *** وأعلم بأنًّ المرء غيرُ مخلَّد

واصبر كما صبَر الكرامُ فإنها *** نُوبٌ تَنُوبُ اليومَ تُكشفُ في غد
وإذا أتتك مصيبة تشجى بها *** فاذكر مصابكَ بالنبي محمد

اخى اعقد العزم وانوى ان يكون هذا العام تنصرالاسلام فى نفسك وفى من حولك لكى تعلوا راية الاسلام وتزهق راية الباطل

وكل عام وانتم بخير

وعام هجرى سعيد

ولاتنسونا من صالح الدعاء

اللهم حقق لى كل ما اتمنى

ولكل المسلمين

اللهم اجعل هذا العام خيرالاعوام على وعلى المسلمين جميعا

هذا ولك كل التحية يامن اتمنى ان يجمعنى الله بك هذا العام وكل عام وانت بخير

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل تستطيع ان تعيش بدون(حرية)

2009-12-07T12:50:00.000-08:00

السلام عليكم

اريد ان اسالك سؤال هل تستطيع ان تعيش بلا طعام؟

هل تستطيع ان تعيش بلا ماء؟

هل تستطيع ان تعيش دون اصحاب؟

هل تستطيع ان تعيش دون والدين واهل؟

بالطبع لا

وبالطبع ايضا انك لا تستطيع ان تعيش دون زوجة حنونة طائعة تخفف عنك كل الهموم والمتاعب وتساعدفى دينك وتدفعك للامام

انتظر لحظة

هل تستطيع ان تعيش وانت مقيد؟

الاجابة لا

لانك لابد ان تعيش ويديك تتحرك وعقلك يتحرك وتحاول الوصول فتصل الى القمة

بحريتك

لابد ان تحس من داخلك ان لا سلطان لاحد عليك وان تعمل من اجل ان تعيش عيشة الكرام

ولابد ان تعلم انك خلقت حرا طليقا

ولم تخلق ويديك مقيدتين

اعلم انك لو رضيت بالقيود ستظل طوال عمرك مقيد ولن تستطيع ان تنفك

ساسالك سؤال

هل فكرت يوما فى انك تحكم مجموعة من الافراد

اذا قيدت هؤلاء الافراد فانت لست حرا

لانك عاجز عن ان تعطيهم تلك الحرية وفاقد الشئ لا يعطيه

اعلم انك اذا ظللت على هذه الحالة فانت هالك لا محالة

سلامى لك ان كنت علمت من انت

وهل انت حرا

ام مقيد اليدين

كل عام وانتم بخير( احبابي فى الله)

2009-11-24T07:55:00.000-08:00

السلام عليكم

اخوانى

احبابي فى الله

عندما يعجز اللسان عن الكلام معكم

فلن يعجز قلبي عن حبكم

انتم رفاق دربي

انتم من وفقتم بجواري

حتى هدانى الله

انتم من قدمتم لى النصيحة بدون ان تنتظروا شكر

انا احبكم فى الله

ولا استطيع ان اعبر لكم عن هذا الحب الا

ان اهنئكم بالعيد

واقول لكم

(كل عام وانتم بخير)

اسال الله العظيم ان يؤلف بين قلوبنا

زان يجمع على الهدى امرنا

وان ييسرامري وامركم

وان يجمعنى بكم فى الجنة

دمت احبائي فى الله بكل خير

ملحوظة؟

اخوانى اريد ان اقول لكم انكم على الطريق المستقيم

لا تنظروا خلفكم ولاتتركوا اخوتكم

فالله معكم

والله عونكم

ان الله نعم المولى ونعم النصير

اتمنى من كل من يقرا هذا الموضوع ان يدعوا لى بكل خير

والسلام عليكم

وكل عام وانتم بخير وبركة وطاعة لله عز وجل

حسبنا الله ونعم الوكيل فى من اشعل (الفتنة)

2009-11-19T12:46:00.000-08:00

بسم الله الرحمن الرحيم

لا نستطيع ان نقول اي شى فى كرة القدم

غيرانها لعبة جميلة ومعشوقة الجماهير

ولكن اذا كانت هذه الكرة تستخدم للتفرقة بين المسلمين فهذه هى الكارثة

مارأيناه من وسائل الاعلام وما رايناه يكفى لان يشعل حرب بين المسلمين

من له مصلحة فى ان تشتعل وتتوتر العلاقات بين المسلمين؟

من يريد ان يفرق جمعنا وان يهدم بيوتنا؟

انه عدو واحد كلنا نعلمه ولكننا نغض الطرف؟ بمعنى اصح بنستعبط

نعلم عدونا ولا نتوجه نحوه بل نتوجه نحو مسلمين مثلنا ونعتدى على بعضنا البعض

لن اقول قومية عربية او عروبة او خلافه

ولكننى اقول اخوة الاسلام التى تحرم دمائنا على بعضنا البعض

لا اعلم ان يوم ما ستحدث عاصفة تدوسنا تحت مسمى كرة القدم لا اعلم

انها فى الاول او فى الاخر مباراة

ممكن ان يربح فيها واحد ويخسر الاخر

لاسباب ولكن ليس لاننا اعدء

ونسينا ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال عن المسلم

(المسلم من سلم المسلمين من يده ولسانه)

اذا نحن لم نحقق بيننا حتى هذا المعنى

ما رايناه فى هذه المشاهد انما يدل على شعوب تعلقت بحلم لكى تفرح

شعوب تريد ان تفرح لتخرج من الفقر

شعوب تريد ان تفرح لكى ترضى بالذلف الذى تعيشه

هذه الشعوب اذا نظرنا الى الدولتين

هم اسوا اقتصادين على مستوى الوطن العربي

اسوا تعليم على مستوى الوطن العربي

اسوا دميقراطية

اسوا اسوا اسوا

فى كل شئ

لما نتعلق بوه

انا اريد ان اعرف من له الحق فى ان يقيم هذه الفتنة بين المسلمين؟

مهما كان هذا العدو الذى يطاردنا

لا نستطيع الا ان نقول

(حسبنا الله ونعم الوكيل)

كلنا فداك يارسول الله(بدا البث لليوم الاول)

2009-11-10T07:38:00.000-08:00

لاجل نصرة الرسول

رجاءً إرساله لمن تعرف ومن لا تعرففهذا حبيبنا رسول الله محمد بن عبدالله- صلى الله عليه وسلم-

الرجاء النشر ولو لشخص واحد وجزيت خيرا

بدأ اليوم البث الأول لقناة الدفاع عن الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام
التردد عمودي 10911 أو 10917
رجاءً إرساله لمن تعرف ومن لا تعرففهذا حبيبنا رسول الله محمد بن عبدالله- صلى الله عليه وسلم-
تم تدشين موقع لسيرة الرسول الكريم - صلى الله عليه وسلم- بعشر لغات.. سيتم اضافة المزيد من اللغات قريبا بإذن الله! http://www.islamway.com/mohammad /
وهذا موقع كتاب يسرد سيره الرسول ويوضح الاسلام
للغه الأنجليزيه Englishhttp://www..islam-guide.com
للغه الفرنسيه Frenchhttp://www.islam-guide.com/f r
للغه الأيطاليه Italyhttp://www.islam-guide.com/it!
للغه الأسبانية Spanishhttp://www.islam-guide.com/es
للغه الصينيه Chinahttp://www.islam-guide..com/cs /
للغه اليابانيه Japanhttp://www.islam-guide.com/jp /
للغه الالمانيه Germanyhttp://www.islam-guide.com/de /
موقع الكتاب على الانترنت هو :http://www.islam-guide.com
http://www.i-g.org
وهذا الكتاب على هيئة بي دي اف بشكل الكتاب الاصلي

:http://www.islam-guide.com/islam-guide.pdf
شارك في الأجر .. بإذن الله .. وأنشر هذه الرساله قدر استطاعتك

اللهم لك الحمد والشكر كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

الرجاء النشر ولو لشخص واحد وجزيت خيرا اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد

ان بعد العسريسرا

2009-11-05T12:52:00.000-08:00

الى كل من ضاقت به الدنيا

هل لديك حاجة أو هم إليك هذه الأعجوبة
هناك امرأة قالت:
ما ت زوجي وأنا في الثلاثين من عمري
وعندي منه خمسة أطفال بنين وبنات ، فأظلمت الدنيا في عيني
وبكيت حتى خفت على بصري
وندبت حظي ..ويئست ..وطوقني الهم
فأبنائي صغار وليس لنا دخل يكفينا
وكنت أصرف باقتصاد من بقايا مال قليل تركه لنا أبونا
وبينما أنا في غرفتي
فتحت المذياع على إذاعة القران الكريم
وإذا بشيخ يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"من أكثر من الاستغفار جعل الله له من كل هم مخرجا ومن كل ضيق فرجا"
فأكثرت بعدها الاستغفار ، وأمرت أبنائي بذلك
وما مر بنا والله سته اشهر ـ حتى جاء تخطيط مشروع على أملاك لنا قديمه ـ فعوضت فيها بملايين
وصار أبني الأول على طلاب منطقته
وحفظ القران كاملاً
وصار محل عناية الناس ورعايتهم
وأمتلأ بيتنا خيراً
وصرنا في عيشه هنيئه
وأصلح الله لي كل أبنائي وبناتي
وذهب عني الهم والحزن والغم
وصرت أسعد أمرأه
منقول للشيخ عائض القرني
نعم إنها أعجوبة الاستغفار التي غفلنا عنها
----------------------------------
يقول أحد الأزواج :
كلما أغلظت على زوجتى أو تشاجرت أنا وهي أو صار بيني وبينها أي مشكلة أهم بالخروج من البيت من الغضب ....... ووالله لا أفارق باب العمارة إلا وتجتاحني رغبة شديدة في الذهاب للإعتذار منها ومراضاتها......أخبرتها بذلك فقالت لي: أتعرف لماذا ؟؟
قال لها : ولماذا ؟
قالت بمجرد أن تخرج من الغرفة بعد شجارنا ألهج بالاستغفار ولا أزال أستغفر حتى تأتي وتراضيني
نعم أخوتي انه الاستغفار الذي قال عز وجل عنه (( وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون ))
ألا يستحق أن يكون أعجوبة
------------------------------------------------
روى الشيخ خالد الجبير استشاري أمراض القلب هذه القصة التي حدثت له
أنه كان معرض للتقاعد من عمله وهناك خمسة أطباء من اللذين يعملون معه في نفس المشفى كانو يكنوا له العداوة وأرادوا خروجه من العمل ... وعندما عرض له الخبر أصبح مهموما ضائقا شديد الكرب
ذهب للمسجد وقت صلاة العصر وعندما خرج تذكر شيئا ً ,,,قال في نفسه -- الآن كل الناس المرضى يأتون إلي لأعالجهم وأنا الآن لا أستطيع أن أعالج نفسي من الهم الذي أصابني !! وتذكر الاستغفار ، وجعل يردد (( استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه )) وعندما وصل لبيته يقول :
ما إن أمسكت مقبض باب المنزل حتى أحسست براحة واطمئنان عجيبين يسريان في داخلي ....... يقول الدكتور... ولم تمض بعد ذلك سوى سنتين إلا وقد حدث للأطباء الخمسة ما حدث...
فقد مات أحدهم
ونقل الآخر من عمله
وتقاعد الرابع
واعتذر أحدهم من فعلته
وفصل الأخير من الوظيفة
-------------------------------------------------
سبحان الله كل ذلك يفعله الاستغفار

أين نحن من قوله تعالى : "فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا - يرسل السماء عليكم مدرارا - ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا " سورة نوح
-----------------------------------------
يا من طلقك زوجك ظلما
ويا من حرمت من الأولاد
ويا من تريد الزواج
يا من تريد فرج الله من الهموم التي ألمت بك
يا من ضاقت عليك الأرض من المصائب

تذكر أن الله معك ولن يخيب رجائك بالاستغفار
وأن جميع ما أصابنا من مصائب الدنيا إنما هو بذنوبنا فلنستغفر الله لتزول عنا ، وأبشر بعدها بالفرج
إلى كل من قرأ موضوعي
الرجاء استغفر ربك
إذا ودك تحتفظ بالكنز وحدك فقط أغلق الرسالة
أو بتنشره وتحتسب الأجر لي ولك عند الله
وجزاك الله عني كل خير ..

علو الهمة بعد فتور الامة

2009-10-20T12:29:00.000-07:00

بسم الله الرحمن الرحيم

وبه نستعين

والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم

عندما يجد الانسان نفسه يصلى ولايحس للصلاة بطعم عندما يصوم ولايحس للصيام بمذاق

عندما يقرا القرآن ولا يحس بتدبر

عندئذ بالتاكيد ستكون هنته فى فتور فلابد ان يجد حلا لهذه الكارثة

فكيف يعلى المرء همته هذا ما ساوضحه فى الاسطر القليلة القادمة؟

علو الهمة
ما هي الهمــــــــــة ؟
الهمة: هي الباعث على الفعل، وتوصف بعلو أو سفول..قال أحد الصالحين: همتك فاحفظها، فإن الهمة مقدمة الأشياء، فمن صلحت له همته وصدق فيها، صلح له ما وراء ذلك من الأعمال
الهمــــــــة محلها القلـــــــــــــب
الهمة عمل قلبي، والقلب لا سلطان عليه لغير صاحبه، وكما أن الطائر يطير بجناحيه، كذلك يطير المرء بهمته، فتحلق به إلى أعلى الآفاق، طليقةًً من القيود التي تكبل الأجساد..إن يَسْلُب القوم العِدا مُلْــــكِي وتُسْلِمني الجموعْفالقلب بين ضُلُـــــوعِهِ لم تُسْلِمِ القلبَ الضلوعْونقل ابن قتيبة عن بعض كتب الحكمة :" ذو الهمة إن حُطَّ، فنفسه تأبى إلا عُلُوّاً، كالشعلة ِ من النار يُصَوِّبُها صاحبها، وتأبى إلا ارتفاعا "
همَّــــــــــــة المؤمـــن أبلغ من عملـــــــــــه
قال صلى الله عليه وسلم:" من همَّ بحسنة، فلم يعملها، كتبها الله عنده حسنة كاملة " رواه البخاريوقال صلى الله عليه وسلم: " من سأل الله الشهادة بصدقٍ، بلَّغه الله منازل الشهداء، وإن مات على فراشه " رواه مسلم وغيرهوقال صلى الله عليه وسلم فيمن تجهز للجهاد، ثم أدركه الموت: " قد أوقع الله أجره على قدر نيته " رواه الإمام أحمد وغيرهوقال صلى الله عليه وسلم : " ما من امرئٍ تكون له صلاة بليل، فغلبه عليها نوم ، إلا كُتب له أجر صلاته، وكان نومه صدقةً عليه " رواه النسائي وأبو داودوقد يتفوق المؤمن بهمته العالية كما بيَّن ذلك الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم في قوله:" سبق درهم مائة ألف "، قالوا: يا رسول الله ، كيف يسبق درهم مائة ألف ؟! ،قال:" رجل كان له درهمان ، فأخذ أحدهما ، فتصدق به ، وآخر له مال كثير ،فأخذ من عَرْضها مائة ألف "رواه أحمد وغيره
خصائص كبير الهمـــــــــــة
يا عالـــــــــــــــي الهمَّــــة..بقَدْر ما تَتَعنَّى ، تنالُ ما تتمنَّى
إن عالي الهمة يجود بالنفس والنفيس في سبيل تحصيل غايته، وتحقيق بغيته، لأنه يعلم أن المكارم منوطة بالمكاره، وأن المصالح والخيرات، و اللذات و الكمالات كلها لا تنال إلا بحظ من المشقة، ولا يُعبر إليها إلا على جسر من التعب :
بَصُرتُ بالراحة الكبرى فلم أرها *** تُنال إلا على جسر من التعب

****

فقل لِمُرَجِّي معالي الأمور *** بغير اجتهاد: رجوتَ المحالا

****

أحزان قلبي لا تزول *** حتى أبشر بالقبولوأرى كتابي باليمين

***

وتُسَرَّ عيني بالرسول****
عالي الهمة يُرى منطلقاً بثقة وقوة وإقدام نحو غايته التي حددها على بصيرة وعلم، فيقتحم الأهوال، ويستهين الصعاب ..
****ذريني أنـل ما لا يُنـال من العُـلا *** فصعب العلا في الصعب والسهل في السهلتريدين إدراك المعالي رخيصة *** ولا بُدَّ دون الشَّهْدِ من إبر النحْلِ****

1_كبيــر الهمــة لا ينقُضُ عَزْمه

2_عالي الهمة لا يرضى بالدون ولا يرضيه إلا معالي الأمور

3_عالي الهمة لا يرضى بما دون الجنة

4_عالي الهمة شريف النفس يعرف قدر نفسه

5_كبير الهمة عصامي لا عظامي

الحث على علو الهمة في القرآن والسنة
تواردت نصوص القرآن والسنة على حث المؤمنين على ارتياد معالي الأمور ، والتسابق في الخيرات ، وتحذيرهم من سقوط الهمة ، وتنوعت أساليب القرآن في ذلك ..فمنها: ذم ساقطي الهمة وتصويرهم في أبشع صورة :( واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا بآياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون )ومنها: ثناؤه سبحانه على أصحاب الهمم العالية وفي طليعتهم الأنبياء والمرسلونوفي مقدمتهم أولو العزم من الرسل وعلى رأسهم خاتمهم محمد صلى الله عليه وسلم..( فاصبر كما صبر أولو العزم من الرسل )ومنها : أنه عبر سبحانه عن أوليائه الذين كبرت همتهم بوصف الرجال في مواطن البأس والجلد والعزيمة والثبات على الطاعة ، والقوة في دين الله( فيه رجال يحبون أن يطهروا والله يحب المطهرين )( يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله و إقام الصلاة وإيتاء الزكاة )( من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا )ومنها : أنه سبحانه أمر المؤمنين بالهمة العالية ، والتنافس في الخيرات ..( فاستبقوا الخيرات )أما السنة الشريفة فمليئة بالكثير من الصور ..قال صلى الله عليه وسلم: ( إن قامت الساعة وبيد أحدكم فسيلة، فإن استطاع أن لا يقوم حتى يغرسها، فليغرسها )وقال صلى الله عليه وسلم لأصحابه : ( إن الله تعالى يحب معالي الأمور ، ويكره سفاسفها )وقال صلى الله عليه وسلم يوصي أصحابه: ( إذا سأل أحدكم فليكثر، فإنما يسأل ربه عز وجل )وقال صلى الله عليه وسلم : ( إذا سألتم الله فاسألوه الفردوس ..فإنه أوسط الجنة ، وأعلى الجنة ، وفوقه عرش الرحمن ، ومنه تفجر أنهار الجنة )***********كبر الهمة يجلب لك بإذن الله خيرا غير مجذوذ ، ويجري في عروقك دم الشهامة والركض في ميدان العلم والعمل ، فلا ترى واقفا إلا على أبواب الفضائل ، ولا باسطا يديك إلا لمهمات الأمور ..إن التحلي بكبر الهمة يسلب منك سفاسف الآمال والأعمال ، ويجتث منك شجرة الذل والهوان والتملق والمداهنة ..
مجالات علو الهمة :
* علو الهمة في طلب العلمقال يحيى بن أبي كثير : لا ينال العلم براحة الجسد ..ومن يصطبر للعــلم يظـــــفر بنيله *** ومن يخطب الحسناء يصبر على البذلومن لم يذل النفس في طلب العلى *** يسيرا يعش دهــــــــــرا طويلا أخا ذل* علو الهمة في العبادة والاستقامةقال الحسن : من نافسك في دينك فنافسه ، ومن نافسك في دنياه فألقها في نحرهقال وهيب بن الورد : إن استطعت أن لا يسبقك إلى الله أحد فافعل ..
واحسرتاه تقــضى العمر وانصرمت *** ساعاته بين ذل العجز والكسلوالقوم قد أخذوا درب النجاة وقد ساروا *** إلى المطلب الأعلى على مهل
* علو الهمة في البحث عن الحقلقد حفل التاريخ الإسلامي قديمه وحديثه بنماذج رائعة من المهتدين الذين ارتفعت همتهم في البحث عن الدين الحق و بذلوا في سبيل ذلك النفس والنفيس ، فصاروا مضرب الأمثال ، وحجة لله على خلقه أن من انطلق باحثا عن الحق مخلصا لله تعالى ، فإن الله عز وجل يهديه إليه ، ويمن عليه بأعظم نعمة في الوجود نعمة الإسلام ومن النماذج المشرقة في البحث عن الحق سلمان الفارسي رضي الله عنه ..أبوذر رضي الله عنه ...
* علو الهمة في الدعوة إلى الله تعالى ..كبير الهمة يحمل هم الدعوة
من أعظم ما يهتم به الداعية هداية قومه ، وبلوغ الجهد في النصح لهم ، كما يتضح ذلك جليا لمن تدبر سير المرسلين ، خاصة خاتمهم وسيدهم محمد صلى الله عليه وسلم ..إن المتأمل لقوائم عظماء رجالات الإسلام من الرعيل الأول فمن بعدهم ليرى أن علو الهمة هو القاسم المشترك بين كل هؤلاء الذين اعتزوا بالإسلام ، واعتز بهم الإسلام ، ووقفوا حياتهم لحراسة الملة وخدمة الأمة سواء كانوا علماء أو دعاة أو مجددين أو مجاهدين أو مربين أو عباد صالحين ولو لم يتحلوا بعلو الهمة لما كان لهم موضع في قوائم العظماء ولما تربعوا في قلوب أبناء ملتهم ، ولما تزينت بذكرهم صحائف التاريخ و لا جعل الله لهم لسان صدق في الآخرين ..* علو الهمة في الجهاد في سبيل اللهقال عمران بن حصين: ( ما لقي صلى الله عليه وسلم كتيبة إلا كان أول من يضرب )وكذلك الشجعان في أمته والأبطال لا يحصون عدة ، و لا يحاط بهم كثرة ، سيما أصحابه المؤيدين الممدوحين في التنزيل بقوله تعالى : ( محمد رسول الله والذين آمنوا معه أشداء على الكفار رحماء بينهم ) قال صلى الله عليه وسلم : ( إن أبواب الجنة تحت ظلال السيوف )
حال الأمة عند سقوط الهمة
إن سقوط الهمم وخساستها حليف الهوان ، وقرين الذل والصغار ، وهو أصل الأمراض التي تفشت في أمتنا ،فأورثتها قحطا في الر جال ، وجفافا في القرائح ، وتقليدا أعمى ، وتواكلا وكسلا ، واستسلاما لما يسمى الأمر الواقع ..كل ذل يصيب الإنسان من غيره ، ويناله من ظاهره : قريب شفاؤه ، ويسير إزالته ، فإذا نبع الذل من النفس ، وانبثق من القلب ، فهو الداء الدوي ، والموت الخفي ..
أسباب انحطاط الهمم
حتى نكون أبعد عن انحطاط الهمم لابد أن نتعرف على أسباب ذلك ..* الوهن .. كما فسره الرسول صلى الله عليه وسلم : ( حب الدنيا، وكراهية الموت )* الفتور .. قال صلى الله عليه وسلم: ( إن لكل عمل شِرَّةً، ولكل شِرَّة فترة، فمن كانت فترته إلى سنتي فقد اهتدى، ومن كانت إلى غير ذلك فقد هلك ) * اهدار الوقت الثمين في فضول المباحات .. قال صلى الله عليه وسلم: ( نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ )* العجز والكسل .. قال تعالى: ( ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين )* الغفلة .. وشجرة الغفلة تُسقى بماء الجهل الذي هو عدو الفضائل كلها قال ابن القيم رحمه الله: لابد من سِنة الغفلة، ورقاد الغفلة، ولكن كن خفيف النوم ..* التسويف والتمني .. وهما صفة بليد الحس، عديم المبالاة، الذي كلَّما همَّت نفسه بخير، إما يعيقها بسوف حتى يفجأه الموت، وإما يركب بها بحر التمني، وهو بحر لا ساحل له، يدمن ركوبه مفاليس العالم .* ملاحظة سافل الهمة من طلاب الدنيا.. قال صلى الله عليه وسلم: ( إنما مَثل الجليس الصالح والجليس السوء، كحامل المسك ونافخ الكير، فحامل المسك: إما أن يُحْذِيك ، وإما أن تبتاع منه،وإما أن تجد منه ريحا طيبة، ونافخ الكير: إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد منه ريحا خبيثة )* العشق .. لأن صاحبه يحسر همته في حصول معشوقه فيلهيه عن حب الله ورسوله.* الانحراف في فهم العقيدة .. لا سيما مسألة القضاء والقدر، عدم تحقيق التوكل على الله تعالى، بدعة الإرجاء.* الفناء في ملاحظة حقوق الأهل والأولاد واستغراق الجهد في التوسع في تحقيق مطالبهم .. قال تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم )* المناهج التربوية والتعليمية الهدامة .. التي تثبط الهمم، وتخنق المواهب، وتكبت الطاقات، وتخرب العقول، وتنشىء الخنوع، وتزرع في الأجيال ازدراء النفس، وتعمق فيها احتقار الذات، والشعور بالدونية. * توالي الضربات، وازدياد اضطهاد العاملين للإسلام، مما ينتج الشعور بالإحباط في نفوس الذين لا يفقهون حقيقة البلاء، وسنن الله عز وجل في خلقه.
أسبــاب الارتقـــاء بالهمـــــــة
* العلم والبصيرة .. العلم يصعد بالهمة، ويرفع طالبه عن حضيض التقليد، ويُصفِّي النية.* إرادة الآخرة، وجعل الهموم همَّا واحداً.. قال تعالى: ( ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكورا )وقال صلى الله عليه وسلم: ( من كانت همّه الآخرة، جمع الله له شملَه، وجعل غناه في قلبه، وأتته الدنيا راغمة، ومن كانت همّه الدنيا، فرَّق الله عليه أمره، وجعل فقره بين عينيه، ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب الله له)* كثرة ذكر الموت .. عن عطاء قال: كان عمر بن عبد العزيز يجمع كل ليلة الفقهاء، فيتذاكرون الموت والقيامة والآخرة ويبكون .* الدعاء.. لأنه سنة الأنبياء، وجالب كل خير، وقد قال صلى الله عليه وسلم: ( أعجز الناس من عجز عن الدعاء )* الاجتهاد في حصر الذهن، وتركيز الفكر في معالي الأمور.. قال الحسن: نفسك إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل.* التحول عن البيئة المثبطة.. إذا سقطت الجوهرة في مكان نجس فيحتاج ذلك إلى كثير من الماء حتى تُنَظَّف إذا صببناه عليها وهي في مكانها، ولكن إذا أخرجناها من مكانها سهل تنظيفها بالقليل من الماء .* صحبة أولي الهمم العالية، ومطالعة أخبارهم..قال صلى الله عليه وسلم: ( إن من الناس ناساً مفاتيح للخير مغاليق للشر)* نصيحة المخلصين .. قال صلى الله عليه وسلم: ( إن الدين النصيحة لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم ) * المبادرة والمداومة والمثابرة في كل الظروف..قال تعالى: ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا )
أطفالنـــــــــا وعــــلو الهمــــــــة
قال أبو حامد الغزالي رحمه الله: والصبي أمانة عند والديه، وقلبه الطاهر جوهرة نفيسة، فإن عُوِّد الخير وعُلِّمه نشأ عليه، وسَعِدَ في الدنيا والآخرة، وإن عُوِّد الشر، وأُهْمِل إهمالَ البهائم شقي وهلك.. وصيانته بأن يؤدِّبَه، ويهذبه، ويعلمه محاسن الأخلاق ..وقال ابن خلدون: التعليم في الصغر أشد رسوخاً، وهو أصل لما بعده.
كِبَارُ الهمَّةِ النَّابغُون .. مُخْتَصَرُ الطريق إلى المَجْد..
إن المرء لا يولد عالماً، وإنما تربيه جماعة، وتصنعه بيئة، و تتعهده بالرعاية والتعليم، حتى يمتلك ناصية العلم الذي يطلبه . .........إن الأمة التي تهتم بالنابغين، تصنع بهم مستقبلها المشرق، لأنهم يُصْلِحون أمرها، ويسهمون في ازدهارها، والأمة التي تهمل رعاية نابغيها سوف تشقى حين يتولى أمورها جهلة قاصرون يوردونها المهالك،أو مرضى نفسيون معقدون يسومونها سوء العذاب، أو سفلة أصحاب نفوس دنيئة وهِممٍ خسيسة يبيعونها لأعدائها بثمن بخس .
أثر عُلُـــــــــوّ الهمَّة في إصلاح الفــرد والأمَّـــــة
أصحاب الهمة العالية هم الذين يقوون على البذل في سبيل المقصد الأعلى، و يبدلون أفكار العالم، ويغيرون مجرى الحياة بجهادهم وتضحياتهم، ومن ثَمَّ فهم القلة التي تنقذ الموقف، وهم الصفوة التي تباشر مهمة " الانتشال السريع " من وحل الوهن، و وهدة الإحباط................زاحم بكتفيك وساعديك قوافل العظماء المجددين من السلف والخلف، ولا تؤجل فإن مرور الزمن ليس من صالحك، وإن الطغيان كلما طال أمده، كلما تأصَّلت في نفوس المتميعين معاني الاستخذاء، ولابد من مبادرة تنتشل، ما دام في الذين جرفهم التيار بقية عرق ينبض، وبذرة فطرة كامنة .
..........

هذا زمان لا توسُّط عنده *** يبغي المغامر عالياً وجليلا

كن سابقاً فيه أو ابق بمعزلٍ *** ليس التوسط للنبوغ سبيلا

إن أمتك المسلمة تترقب منك جذبة " عُمَرِيَّة " توقد في قلبها مصباح الهمة في ديجور هذه الغفلة المدلهمة، وتنتظر منك صيحة " أيوبية " تغرس بذرة الأمل، في بيداء اليأس، وعلى قدر المئونة؛ تأتي من الله المعونة، فاستعن بالله ولا تعجز .

اخوانى واخواتى اردت ان يعيننا الله وان ينفعنا بالاسلام وان الاسلام بنا

فقرات هذا الموضوع على موقع صيد الفوائد فاردت ان تنتفعون به وينفعكم فى دينكم ودنياكم

وجزاكم الله خيرا

نسالكم الدعاء

اشكر من اختار اسم الموضوع

هل هذا هو حالنا؟

2009-10-11T03:47:00.000-07:00

هل هذا هو حالنا( من المسئول)؟

السلام عليكم

اخوانى واخواتى

هل ترون ما نحن فيه؟

هل يعجبكم هذا الحال؟

هل العيب فينا ام العيب فى الزمان؟

ام العيب فى المجتمع؟

ام العيب فى......... النظام؟

عندما تمشي فى الطريق فتجد الرجل او الشاب يكلم نفسه ؟

عندما تذهب فى الطريق الى عملك وتجد المشاجرات لاسباب تافهة؟

عندما تذهب فى الشارع وتجد الاطفال يسبون بعضهم البعض بدون اي سبب؟

عندما تجد نفسك فى مصلحة حكومية والموظف لايريد ان يعطيك مصلحتك الا بعد ان تعطيه رشوة؟

عندما ترى الظلم بين وترى الناس لا يقدرون عن قول هذا ظلم؟

عندما تحتاج الى اموال وتجد ان جيوبك فارغة من الفقر الذى يطاردك؟

عندما ترى الشباب فى الشوارع يعاكسون الفتيات وينتهكون الحرمات ويغتصبون الاطفال؟

عندما تسال نفسك هل انا فى بلدى اما فى بلاد اخرى؟

عندما تحس بالعجز امام الزواج لان المهور غالية؟

عندئذ ستسال نفسك من المسئول عن كل هذا؟

من المسئول عن تشرد الاطفال فى الشوارع؟

من المسئول عن ضياع الشباب فى هذا الزمان؟

من المسئول عن كثرة الامراض فى بلادنا؟

من المسئول عن هلاك البنية التحتية للبلاد ؟

من المسئول عن ضياع المسجد الاقصى؟

من يجد حلا اتمنى ان يجيبنى ومن لم يجد حلا يدعيلي بالصبر

ماذا عن الكارثة(انفلونزا الخنازيرh1 in 1)

2009-10-05T14:21:00.000-07:00

بسم الله الرحمن الرحيم

بدايتا اشكر من اختار هذا الموضوع لكى اكتبه

اخوانى الكرام

اخواتى ماهو فيروس انفلونزا الخنازير وكيفية الوقايه منه

ما هي إنفلونزا الخنازير؟
هي مرض معد جدا يسبب علة تنفسية لدى الخنازير. ومعظم حالات تفشي المرض تحدث بالمزارع نهاية الخريف والشتاء، عندما يقتل الفيروس نحو 1% إلى 4% من الحيوانات التي يصيبها. ويسبب المرض فيروس الإنفلونزا من النوع "إيه".وتنتمي السلالة الجديدة إلى أكثر الأنواع الثانوية شيوعا المسماة (إتش1 إن1). ويتركز اهتمام الخبراء في فيروسات الإنفلونزا التي تنتشر من الخنازير للبشر، لأن الحيوانات يمكنها أن تستضيف عدة فيروسات إنفلونزا في وقت واحد، الأمر الذي يمكن من تبادل الجينات فيما بينها وتصير أخبث.وتتكون فيروسات الإنفلونزا من ثمانية جينات فقط. والسلالة الجديدة بها ستة جينات من فيروس إنفلونزا الخنازير المعروف بانتشاره بأميركا الشمالية، لكن هذا الفيروس هو نفسه مزيج من فيروسات إنفلونزا البشر والخنازير والطيور. والجينان الأخريان يأتيان من فيروس خنازير موجود بالخنازير الأوروبية والآسيوية
.كيف يلتقط البشر هذا الفيروس؟
تنتقل إنفلونزا الخنازير إلى البشر بطريقتين. يصابون بالفيروس بعد الاحتكاك بخنازير مصابة أو مناطق كان فيها خنازير أو يلتقطوها من شخص مصاب. وينتقل المرض بنفس طريقة انتقال إنفلونزا البشر، من خلال الكحة والعطس أو بلمس سطح ملوث ومن ثم مس الأنف أو الفم.وفي معظم الحالات تجعل الإصابة الشخص في حالة من الإعياء لكنها لا تهدد حياته. وقد تفشت إنفلونزا الخنازير بولاية نيو جيرسي بأميركا عام 1976، وأصابت أكثر من مائتي شخص لكنها لم تقتل غير واحد فقط. وبين عام 2005 ويناير/ كانون الثاني 2009 كان هناك 12 حالة إنفلونزا خنازير بأميركا لكنها لم تكن قاتلة ولم تنتشر الإصابة بسبب أكل الخنازير أو منتجاتها.
ما هي أعراض المرض؟
أعراض إنفلونزا الخنازير مشابهة للإنفلونزا العادية وتشمل الحمى والكحة والتهاب الحنجرة وآلاما بدنية ورعشة وإعياء. وبعض المرضى يصابون بالإسهال والقيء. وفي الأطفال الصغار تشمل العلامات التحذيرية حالة من التنفس السريع أو المضطرب ومسحة من زرقة بالجسم وعدم التجاوب مع الآخرين وسرعة الغضب.وكما هو الحال مع الإنفلونزا الموسمية، تتفاوت حدة إنفلونزا الخنازير وتؤدي أسوأ الحالات إلى التهاب رئوي قاتل وقصور بالتنفس. وتبدو السلالة الجديدة أشد فتكا لمن هم بين سن 25 و45 مما يجعل الأمر نذير شؤم لأن هذه كانت سمة وباء الإنفلونزا الإسبانية التي فتكت بعشرات الملايين من البشر بأنحاء العالم عام 1918.
لماذ ينتشر بهذه السرعة الكبيرة؟
ليس معروفا على وجه التحديد إلى الآن سبب خبثه وقابلية انتقاله بهذه السرعة. وخلال الأيام القليلة القادمة سيستفيد علماء الأوبئة من المعلومات المجمعة من تفشي المرض لمعرفة ما إذا كان هناك احتمال حدوث وباء عالمي. ومن ثم مطلوب المزيد من الفحوصات لتأكيد ما إذا كانت الحالات القاتلة بالمكسيك كانت بسبب نفس الفيروس المسبب لمرض أكثر اعتدالا بأميركا ودول أخرى.
ما هي الخطوات الواجب اتخاذها لاحتواء انتشار المرض؟
يعتقد معظم الخبراء باستحالة احتواء الفيروس بعد انتقاله من المكسيك إلى الولايات المتحدة ونيوزيلندا ودول أخرى محتملة. وقد حظر المسؤولون بالمكسيك التحديات التقليدية عن طريق المصافحة بالأيادي والقبلات على الخدود ومنعوا المتفرجين من الذهاب لمبارايات كرة القدم، وأغلقوا المتاحف ونصحوا رواد الكنائس بملازمة بيوتهم في محاولة لوقف انتشار المرض.وبدأت دول أخرى غربلة ركاب الطائرات وأنشأوا محاجر صحية للمشتبه في إصابتهم. وفي بريطانيا رفع مسؤولو الصحة درجة المراقبة وأصدر كبير المسؤولين الطبيين تحذيرا للمستشفيات مجملا الأعراض المطلوب تقصيها وماهية الفحوصات في حالة اشتباه الأطباء في وجود حالة مرضية.
هل هناك لقاح لإنفلونزا الخنازير؟
من غير المحتمل أن ينفع لقاح الإنفلونزا الموسمية ضد فيروس إنفلونزا البشر مع إنفلونزا الخنازير نظرا للاختلاف الشديد بينهما. وأي قرار لإنتاج لقاح جديد لفيروس إنفلونزا الخنازير مرهون بمنظمة الصحة العالمية

اضاف بعض الاطباء الوقاية من المرض عن طريق استخدام كمامات واستخدام بيكربونات فى الصباح مذاب فى ماء ويشرب للوقاية من الفيروس

هذا وجزاكم الله خيرا

ارجو ان اكون قد وفقت واضافت جديد فى هذا الموضوع

تقبلوا تحياتى

عاشق الجهاد

كيف تسعد خطيبتك قبل ان تكون زوجتك

2009-09-27T15:22:00.000-07:00

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين

كل عام وانتم بخير

الى كل احبابي

الى كل اخوانى المقبلين على الزواج

اليك بعض النصائح التى تجعلك تكون سعيد وزوجنك فى المستقبل

اهداء الى انسان يعلم انى اكتب اليه هذا الموضوع واتمنى ان يعجبه

اليك كل مااتمنى ان تعرفه عن الخطوبة والسعادة فى هذه المرحلة الخطيرة

الموضوع

اولا لابد ان تعرف ان هذه الخطوبة تعارف

_اي انها لا تحل حلالا ولا تحرم حراما
_اي انها امانة فى رقبتك طول هذه الفترة اى لا تتلاعب بمشاعرها
_ان تجعل كل كلامك موزون وتحاول ان تصل الى كل مايرضيها
_وان تجعلها تعرف كل ما يرضيك
_وان تعرف كل ما تكرهه وتحاول ان تبتعد عنه
_ وان تحاول ان تعرفها على كل ما تكرهه انت وتجعلها تبتعد عنه من اجلك
_ان تكون راضى عنها طوال هذه الفترة لكى يدوم التعارف على خير حتى تصل الى الزواج السعيد
_لابد ان تعرف كل جوانب شخصيتها وان تعرف طباعها عصبية ام هادئه ام عدوانيه
_وايضا ان تجعلها تعرف عنك كل جوانب شخصيتك وطباعك لكى تحاول نعديل اى جانب مختلف لديها
_وان تجعل السمت الاسلامى يتمالك كل هذه الفترة لكى لا يضيع الشرع فى لاشئ يرضى الله
_اجتناب الصدامات او الزعل فى هذه الفترة
_ان تنظر اليها دوما لكى تعرف وتستريح من الناحية النفسية
_اعلم ان الجمال ليس جمال الشكل ولكن الجمال جمال الطباع والروح و الكلام الطيب

ثانيا لابد ان تعرف الضوابط الشرعيه فى هذه المرحله
هذه الضوابط منقوله من محاضرة للدكتور صفوت حجازى وبعض العلماء للامانة

1_لا تخلو بالمخطوبة ابدا
2_يجوز لك رؤيه الوجه والكفين فقط
3_يجوز لك ان تتحدث معها فى وجود محارم
4_يجوزالكلام من خلا التليفون من خلا مراقبة الاهل مثلا كل فترة من الممكن ان يسمعوا ماتقولون ولا حرج فى التنصت عليكم
5_لابد ان يكون الكلام فى اطار انها غريبة عنك ولكنك تتعرف عليها فقط لكى تحدد ما ان تتزوجها ام لاوهى كذلك تحدد
6_لا يجوز الخروج مع المخطوبة باى حال من الاحوال
7_يجوزلك ان تهديهابعض الاشياء وان لا تكتب عليها اى كلمة خارجة عن الاطار التعارف
8_الوصول الى التعارف بوسائل شرعية كالحديث عن الاحداث الجاريه وليس عن طريق اشياء مخلة
9_لا يجوز الحب والهيام والكلام المعسول

كيف تسعد خطيبتك قبل ان تكون زوجتك

1_ان تجعل الله هو الرقيب عليكم
2_ان تجعل من الهدية قربة بينك وبينها للتعارف
3_ان تجعل الصراحة والوضوح هوسمة هذه المرحله
4_ان تجعل الكلمة الطيبة تسود المرحلة قبل الزواج
5_اعلم ان هذه المخطوبة اذا جعلت نيتك ان تسعدها ستجها تفعل العكس هى التى تسعدك دوما
6_ان تحاول الوصول الى اهلها بطريقة جميله حيث يستامنوك على ابنتهم فلابدان تجعلهم يثقوا فيك لكى تستحق هذه الثقه
7_الوصول الى قمة التعارف بعده مباشرة تبدافى التجهيز لكتب الكتاب والزواج لكى لا تقع فى محرمات
8_ان تجعلها تحس انك تخاف الله ويكون احساسك صادق
9_ان تعدها انك ستقيم الاسرة على مبادئ الاسلام الحنيف وان تصدق فى ذلك
10_ان يسود هذه الفترة الاخلاص والشفافية والصراحة لكى لاتفعل شئ قبل الزواج وتخلف بعد ذلك

واخيرا وليس اخرا اسالك سؤال لو اردت ان تعطى هديه لخطيبتك فما تكتب عليها

ارجو من الله الصواب فى امرنا وان يعجب كل من يقراه وخصوصا من اريده ان يقراه

وجزاكم الله خيرا

اسال الله العظيم ان يرزق شياب المسلمين الزوجات الصالحات وان يرزق بنات المسلمين شباب صالحين طائعين

هذا ما اردت وما توفيقى الا بالله
الحمد لله الذى هدانا لهذا وما كنا لنهتدى لولا ان هدانا الله

خطوبتى السعيدة

2009-09-25T08:57:00.000-07:00

السلام عليكم جميعا

الى كل اخوانى واخواتى اشكركم جميعا

الى خطيبتى

اشهد الله العظيم ان احافظ عليكى وان تكونين زخرا لى فى الدنيا والاخرة

لكم تمنيت هذا اليوم لكى اثيت لكل الناس ان الالتزام هو النجاة

واننا نريد رضا الله عز وجل

اتمنى ان اسعدك وان اكون عند حسن ظنك بي

واننى نقلت هذه القصيدة لك منذ فترة

بالتحديد13 يونيه 2009

اى قبل ان اراك واتمنى ان تعجبك

وهذه القصيدة نقلتها من مدونة مصرية جدا

وكتبتها فى منتدى نافذة الفيوم

واليك قصيدتى يامن اردتها لك نصل كما كتبتها فى المنتدى

الموصوع كما كتبته فى المنتدى

حبيتك لإلتزامك هذه القصيدة إهداء إلي كل إخواني المقبلين على الزواج لتكون خير معين لهم على الإختيارإهداء إلي زوجة المستقبل التي لا أعلمها وستكون إن شاء الله كما بالقصيدة.......

حبيتك لإلتزامك . . . . . . . . . . . . حبيتك لاحترامك

حبيت فيكي التواضع . . . . . . . . . . . . والعزة اللي ف كلامك

مبسوط منك لأنك . . . . . . . . . . . . إسلامك كل همك

أنا أصلي قابلت بابا . . . . . . . . . . . . واداني فكرة عنك

وسألته عن طباعك . . . . . . . . . . . . إن كانت يعني هادية

فحكالي عن سماعك . . . . . . . . . . . . لكلامه وانت راضية

وازاي بتسلي نفسك . . . . . . . . . . . . بذكرك وانت فاضية

وحلاوة صوت تلاوتك . . . . . . . . . . . . وازاي بتكوني شادية

* * *

وسألته إن كنتي فاهمة . . . . . . . . . . . . معنى كلمة زوجين

قالي هتكونوا ورقة . . . . . . . . . . . . مطبوعة نسختين

غني كنت أو فقير . . . . . . . . . . . . ليك عند بنتي دين

سرك هيكون في بير . . . . . . . . . . . . معرفش مكانه فين

تفضل دايماً كبير . . . . . . . . . . . . في نظرها حبتين

لو جيت بفلوس كتير . . . . . . . . . . . . تطمن جت منين
* * *

هتكون دايماً معاها . . . . . . . . . . . . سيرتك هتكون هواها

والشوق اللي ف خيالك . . . . . . . . . . . . تلقاه لحظة لقاه

لو جيت زعلان ف مرة . . . . . . . . . . . . إرمي همومك وراها

ومهما شوفت بره . . . . . . . . . . . . مش هتشوف مستواها

واطمن يابني خالص . . . . . . . . . . . . عقلها مافيهوش تفاهة

وزي ما هي بنتي . . . . . . . . . . . . بنت حماتها وحماها

وسألته عن ولادي . . . . . . . . . . . . منك هيكونوا إيه؟

* * *

قاللي هيكونوا عادي . . . . . . . . . . . . فسألته يعني إيه؟

!قاللي العادي إللي كان . . . . . . . . . . . . عند الناس من زمان

العادي بتاع سراقة . . . . . . . . . . . . وحذيفة بن اليمان

العادي بتاع أسامة . . . . . . . . . . . . وابن الحكيم لقمان

ده العادي بتاعنا إحنا . . . . . . . . . . . . بنربي عليه عشان

لوجينا ولا رحنا . . . . . . . . . . . . هنقابل الرحمن

عمرك ما تخاف عليهم . . . . . . . . . . . . ولادك في الأمان

أنا بنتي هتربيهم . . . . . . . . . . . . ع السنة والقرآن

هتشوف ابنك بيصحى . . . . . . . . . . . . مادام سمع الأذان

ينزل في الفجر يقرا . . . . . . . . . . . . بالسجدة والانسان
هتشوف في حجاب بناتك . . . . . . . . . . . . العفة والإحسان

هتشوف إزاي مراتك . . . . . . . . . . . . هتعينك إنت كمان
* * *وسألته عن حياتك . . . . . . . . . . . . من قبل الالتزام

قال أتذكر في ليلة . . . . . . . . . . . . مش فاكر أنهي عام

أذان الفجر أذن . . . . . . . . . . . . وقالتلي سيبني

أنامفدخلت الأوضه جوه . . . . . . . . . . . . أجيب منها الحزام

وعبال ما رجعت تاني . . . . . . . . . . . . كات رجعت ف الكلام

الله يجازي الشيطان . . . . . . . . . . . . خلاها تقول أنام

بس اطمن خلاص . . . . . . . . . . . . دلوقتي بقت تمام!
* * *

قدملي مكة كولا . . . . . . . . . . . . قاللي اتفضل وسمي

أحسن من سكة كولا . . . . . . . . . . . . صدقني وخدها مني
قلتله طيب ياعمي . . . . . . . . . . . . يسعدني أقولك إن

يبطلب بنتك ونفسي . . . . . . . . . . . . تناسبني وترضى عني

راح شادد فجأه لبسي . . . . . . . . . . . . وقلب وشه وسألني
* * *

حافظ كم جزء يابني . . . . . . . . . . . . وقاري كم كتابا

حكيلي كده عن مؤت . . . . . . . . . . . . أوغزوة الأحزاب

وسمع كم حديث . . . . . . . . . . . . في الأخذ بالأسباب

وكمان سمعلي آيه . . . . . . . . . . . . ذكرت فيها الدواب

ولو شايفها صعبة . . . . . . . . . . . . قللي بتاعة الذباب

بواحكيلي حلم يوسف . . . . . . . . . . . . وبراءة الذئاب

واخواته لما جولوه . . . . . . . . . . . . دخلوا من أنهي با

واديني فكرة برضه . . . . . . . . . . . . بتقبض كم ثواب

وناوي ازاي تحسن أنا شايفك لسه شاب
* * *

. . . . . . . . . . . . ومهرك مش لازمني

قلتله صبرك ياعمي . . . . . . . . . . . . وبراحتك امتحني

يبقى اما أسأل تجاوب . . . . . . . . . . . . خليك دايماً فاهم

نيسألتك وانت ساكت . . . . . . . . . . . . خليتني أظن ظن

يوفضل يسأل واجاوب . . . . . . . . . . . . وعشان خاطرك عصرني

وظهرت النتيجة . . . . . . . . . . . . وبفضل الله قبلني
* * *قاللي مقبول في نظري . . . . . . . . . . . . مبروك عليك ياسيد

يلكن في نظرها هي . . . . . . . . . . . . نجاحك مش بإي

ديوهي زمانها راجعة . . . . . . . . . . . . من تمرين السويدي

خليك قاعد شوية . . . . . . . . . . . . استنا لما تيجي

هعملك من إيديا . . . . . . . . . . . . كباية شاي صعيدي
* * *

سابني وقعدت أفكر . . . . . . . . . . . . هل ممكن ترفضيني

طاب قولي حتى أفكر . . . . . . . . . . . . مش يمكن تفهمين

يوفضل مخي يلاعبني . . . . . . . . . . . . يجيبني ويوديني

وخايف م المقابلة . . . . . . . . . . . . مرعوب بينك وبين

يودق الباب في ثانية . . . . . . . . . . . . وشوفتك مرة تانية

مش قادر أنسى يومها . . . . . . . . . . . . وفاكر كل ثانية
* * *

ونده والدك عليكي . . . . . . . . . . . . عشان أول لقاء

دخلتي وشوفت وشك . . . . . . . . . . . . عليه نور الحياء

نور والله فعلاً . . . . . . . . . . . . مش نور بودرة وزواء

كان أول مرة أخاف . . . . . . . . . . . . من فتنة النساء

أخلاقك مش عادية . . . . . . . . . . . . وجمالك كان شفاء
* * *قعدتي جنب والدك . . . . . . . . . . . . وسألتيني وجاوبتك

وفكل مرة أجاوب . . . . . . . . . . . . كنت باشوف ابتسامتك

ف أقول من جوه نفسي . . . . . . . . . . . . يارب أكون عجبتك

وبعد شوية قمتي . . . . . . . . . . . . ندهت عليكي مامتك

ورحتي دخلتي جوه . . . . . . . . . . . . وراح وراكي والدك

وانا قلت مش مروح . . . . . . . . . . . . غير لما أكون خطبتك
* * *

وابوكي جاني تاني . . . . . . . . . . . . وقرب من وداني

لابس كرفته سوده . . . . . . . . . . . . وبدله لون فراني

المنظر يعني كله . . . . . . . . . . . . ميدلش ع التهاني

قلتله مالك ياعمي . . . . . . . . . . . . من فضلك قول عشان

يعرقي غرقلي كمي . . . . . . . . . . . . سايبني ليه أعاني

قاللي مستني إيه . . . . . . . . . . . . فين إيدك إديهاني

البنت مش موافقة . . . . . . . . . . . . تتجوز حد تاني
* * *

كان أول مرة أعرف . . . . . . . . . . . . إزاي الناس بتفرح

سعادتي كات غريبة . . . . . . . . . . . . مش ممكن هقدر أشرح

من كتر حبي ليكي . . . . . . . . . . . . نويت أضحي وادبح

رحت اشتريت خروف . . . . . . . . . . . . وكان خروف بينطح

ده أخيراً هبقى جوزك . . . . . . . . . . . . وشجرة صبري تطرح
* * *

خطوبتنا كات بسيطة . . . . . . . . . . . . مكانش فيها زيطة

وفرحنا كان في جامع . . . . . . . . . . . . يعني مش خلطبيطة

ومامتك جت في يومها . . . . . . . . . . . . ورقعت كام سويطة

هاتولي بنتي منه . . . . . . . . . . . . دي مش فاهمة العبيطة

إنه هيخطفها مني . . . . . . . . . . . . وهتوحشني الغتيتة
* * *

صعبت عليا مامتك . . . . . . . . . . . . الموقف كان شديد

لكن فعلاً خطفتك . . . . . . . . . . . . ورحنا مكان بعيد

فاكرة ولا انتي ناسية . . . . . . . . . . . . أكيد فاكرة أكيد

من يوم ما بقيتي زوجتي . . . . . . . . . . . . وانا متهني وسعيد

معايا ف كل يوم . . . . . . . . . . . . ويوم لؤاكي

عيدعمرك ما دقتي نوم . . . . . . . . . . . . وانا تعبان أو مريض

فلوسي كات بتكتر . . . . . . . . . . . . والخير عندك يزيد

وعامله ليه دفتر . . . . . . . . . . . . ومرتبه المواعيد

وبفضل الله قدرتي . . . . . . . . . . . . وجبتيلي الوليد

وبعديها بشوية . . . . . . . . . . . . جبتيلنا عليه يزيد

وبعديه جت سمية . . . . . . . . . . . . وآخرهم كان حميد
بدعيلك كل يوم . . . . . . . . . . . . وأفضل أعيد وازيد

ربيتي عيالي دول . . . . . . . . . . . . ع القرآن المجيد

طول عمرك وانتي صافية . . . . . . . . . . . . قلبك لون الجليد

أخلاقهم مش عادية . . . . . . . . . . . . طلعنلك مش بعيد

وليد دلوقتي ضابط . . . . . . . . . . . . ومعاه رتبة عقيد

ودعوة قلبي صابت . . . . . . . . . . . . ويزيد أهو مات شهيد

وبنتك صيدلية . . . . . . . . . . . . وحميد أصبح معيد

الله برحم أبوكي . . . . . . . . . . . . راجل من نوع فريد

كل اللي قاله فيكي . . . . . . . . . . . . أنا عشته بالتحديد
* * *

عشت معاكي ف حكاية . . . . . . . . . . . . أحلى وأجمل رواية

حكايتي كات معاك . . . . . . . . . . . . وحكايتك كات معايا

اديتك كل عمري . . . . . . . . . . . . وهمك كان رضايا

وعمرك خدته منك . . . . . . . . . . . . وقربك كان دوايا

وخلاص العمر راح . . . . . . . . . . . . راحت أيام صبايا

ومسافر رحله صعبة . . . . . . . . . . . . وزادي مش كفايه

مش عاوز أشوف دموعك . . . . . . . . . . . . بالذات ف يوم عزايا

أنا عارف إنتي عارفة . . . . . . . . . . . . إن الموت مش نهاية

دي لسة الرحلة طالعة . . . . . . . . . . . . والموت خط البداية

إدعيلي يمكن أوصل . . . . . . . . . . . . وأشوف هناك حمايا

أنا عارف إنه فيها . . . . . . . . . . . . محجوزله هناك سرير

وادعى ربي بدعائك . . . . . . . . . . . . يغفر ليا الخطايا
الحكايةلو يوم فكرتي فيه . . . . . . . . . . . . إقري شعري وغنايا

وأمانه ف كل مرة . . . . . . . . . . . . تدعي لي بالهدايةعسى

وسلامي في النهاية . . . . . . . . . . . . أنا خلصت الحكاية

اتمنى انها تعجبك

وجزاكم الله خيرا

هل رمضان غيرنا والا لا( وماذا بعد رمضان)

2009-09-19T16:52:00.000-07:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخوانى واخواتى

كل عام وانتم بخير

وتقبل الله منى ومنكم

اسال الله العظيم ان يتقبل منا وان يقبلنا

وان يثبتنا بعد رمضان على الطاعة

وان يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه

اما بعد

ان الله يمنحنا الفرص لكى نتغير

ولكننا نحن من نابى ان نتغير

والله هوالغنى ذو الرحمة

اننا الان فى اختبار بعد رمضان

الا وهو اختبار الصمود امام الشهوات والملزات

واذا صمدنا اذا

فاستبشروا ببيعكم الذى بايعتم

واستبشروا فان الله قد غفر لكم

فما علينا ان نفعل بعد رمضان

هذا هوما ساقوله لك فى عدة سطور بسيطة

كالتالى

ثالثا وسائل للثبات على الطاعة بعد رمضان1
_ المحافظة على الصلوات فى جماعة
2_لا ننسى الورد القرانى وان لايقل عن جزء يوميا3
_المحافظة على الذكر(التسبيح واذكار الصباح والمساء) والخ...4
_قيام الليل لانه شرف المؤمن ولوحتى مرة اسبوعيا5
_ المحافظة على الاعتكاف ولو ساعة اسبوعيا لانه يصل العبد بربه
6_ بر الوالدين
7_السنن الراتبة 12 ركعة
8_التهجد قبل الفجر بنصف ساعه ولو مرة اسبوعيا9
_صلة الرحم التى لا نتذكرها الا فى المناسبات10
_البعد عن رفقة السوء
11_ حضور مجالس العلم ومجالسة الصالحينارجو ان نكون ممن يقولول ويفعلوا ولا نكون ممن يقولوا ولا يفعلون

هذا وجزاكم الله خيرا وتقبل الله منا ومنكم

وكل عام وانتم بخير

التنصير فى سنورس الى اين؟

2009-08-13T13:29:00.000-07:00

بسم الله الرحمن الرحيم

كنت جالس مع صديق لى فى مركز اشعة
وبعدين

دخل علينا رجل وامراة يسالوا عن اشعة عاديه على الظهر

قال الفنى صديقى للسيدة
هل تريدى عمل هذه الاشعة

قالت نعم
قال لها
من الدكتورالتى كتب لك هذه الروجتة

قالت له استشاري كبير فى الكنيسة

قال اكيد الست دى نصرانيه
فنظرللاسم
فوجد
امال محمود احمد

يااااااااااااااااااااااااااااه

مسلمة

وكنيسة

ماذا حدث

فسالها ياست انتى كشفتى هناك ليه؟

قالت له احنا بنكشف فى الكنيسة ب2 جنية التذكرة

وبعدين بيعطونا العلاج مجانى

ناس كويسين

يااااااااااااااااااااااه

اندهشناجميعا من ما سمعناه

فقلت له بعد ان ذهبوا ما الذى يحدث هؤلاء مسلمين

ما الذى يحدث فى بلدنا ماذا نفعل؟

ما الذى نفعله لصد هذا العدوان النصرانى فى بلدنا؟

حسبنا الله ونعم الوكيل

لماذا يحصل النصارة فى بلدنا على الوظائف المهمة؟

لماذا وهم قله يحصلون على كل حقوقهم ونحن لا؟

لماذا وزيرالاقتصاد والماليه فى بلدنا نصرانى؟

هل عندكم جواب؟

اجيبونى ارجوكم

اشياء لابد ان نعرفها

2009-08-09T13:27:00.000-07:00

بسم الله الرحمن الرحيم
نحن الان فى زمان ضاعت فيه الحريات وكبتت فيه الكلمات
وكمكمت فيه الافواه
وهدمت فيه القيم والمبادئ
وضاعت الاخلاق الحميدة
وتاه الناس فى الدنيا
من الغلاء
والشقاء
فحسبنا الله ونعم الوكيل

اخوانى

اخواتى

لا اعلم ماذا اكتب
وماذا اقول

لا اعلم ان كنت فى بلدى ام خارجها وان كنت فى بلد علمانيه
ام اسلاميه

ولكن لا اقول الا ما انصح به نفسي والشباب

(رسالة الى الشباب)

أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو ، وأصلي وأسلم على سيدنا محمد إمام المصلحين وسيد المجاهدين ، وعلى اله وصحبه والتابعين.
أيها الشباب :
إنما تنجح الفكرة إذا قوي الإيمان بها ، وتوفر الإخلاص في سبيلها ، وازدادت الحماسة لها ، ووجد الاستعداد الذي يحمل على التضحية والعمل لتحقيقها . وتكاد تكون هذه الأركان الأربعة : الإيمان، والإخلاص ، والحماسة ، والعمل من خصائص الشباب . لان أساس الإيمان القلب الذكي ، وأساس الإخلاص الفؤاد النقي ، وأساس الحماسة الشعور القوي ، وأساس العمل العزم الفتي ، وهذه كلها لا تكون إلا للشباب. ومن هنا كان الشباب قديما و حديثا في كل أمة عماد نهضتها ، وفي كل نهضة سر قوتها ، وفي كل فكرة حامل رايتها: (إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدىً) (الكهف:13) .
ومن هنا كثرت واجباتكم ، ومن هنا عظمت تبعاتكم ، ومن هنا تضاعفت حقوق أمتكم عليكم ، ومن هنا ثقلت الأمانة في أعناقكم . ومن هنا وجب عليكم أن تفكروا طويلا ، وأن تعملوا كثيرا ، وأن تحددوا موقفكم ، وأن تتقدموا للإنقاذ ، وأن تعطوا الأمة حقها كاملا من هذا الشباب.
قد ينشأ الشاب في أمة وادعة هادئة ، قوي سلطانها واستبحر عمرانها ، فينصرف إلى نفسه اكثر مما ينصرف إلى أمته ، ويلهو ويعبث وهو هادئ النفس مرتاح الضمير . وقد ينشأ في أمة جاهدة عاملة قد استولى عليها غيرها ، واستبد بشؤونها خصمها فهي تجاهد ما استطاعت في سبيل استرداد الحق المسلوب، والتراث المغصوب ، والحرية الضائعة والأمجاد الرفيعة، والمثل العالية. وحينئذ يكون من أوجب الواجبات على هذا الشباب أن ينصرف إلى أمته أكثر مما ينصرف إلى نفسه. وهو إذ يفعل ذلك يفوز بالخير العاجل في ميدان النصر، و الخير الآجل من مثوبة الله. ولعل من حسن حظنا أن كنت من الفريق الثاني فتفتحت أعيننا على أمة دائبة الجهاد مستمرة الكفاح في سبيل الحق والحرية. واستعدوا يا رجال فما أقرب النصر للمؤمنين وما أعظم النجاح للعاملين الدائبين.
أيها الشباب:
لعل من أخطر النواحي في الأمة الناهضة- وهي في فجر نهضتها- اختلاف الدعوات، واختلاط الصيحات، وتعدد المناهج ، وتباين الخطط والطرائق ، و كثرة المتصدين للتزعم والقيادة . وكل ذلك تفريق في الجهود وتوزيع للقوى يتعذر معه الوصول إلى الغايات. ومن هنا كانت دراسة هذه الدعوات والموازنة بينها أمرا أساسيا لا بد منه لمن يريد الإصلاح .
ومن هنا كان من واجبي أن أشرح لكم في وضوح موجز دعوة الإسلام في القرن الهجري الرابع عشر.

دعوتنـا في العصـر الحـديث
لقد آمنا إيمانا لا جدال فيه ولا شك معه، واعتقدنا عقيدة أثبت من الرواسي وأعمق من خفايا الضمائر، بأنه ليس هناك إلا فكرة واحدة هي التي تنقذ الدنيا المعذبة وترشد الإنسانية الحائرة وتهدي الناس سواء السبيل، وهي لذلك تستحق أن يضحي في سبيل إعلانها و التبشير بها وحمل الناس عليها بالأرواح والأموال وكل رخيص وغال، هذه الفكرة هي الإسلام الحنيف الذي لا عوج فيه ولا شر معه ولا ضلال لمن اتبعه :
(شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) (آل عمران:18) .
(الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِيناً) (المائدة:3) .
ففكرتنا لهذا إسلامية بحتة، على الإسلام ترتكز ومنه تستمد وله تجاهد وفي سبيل إعلاء كلمته تعمل , لا تعدل بالإسلام نظاما ، ولا ترضى سواه إماما ، ولا تطيع لغيره أحكاما.
(وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ) (آل عمران:85) .

و لقد أتى على الإسلام والمسلمين حين من الدهر توالت فيه الحوادث وتتابعت الكوارث، وعمل خصوم الإسلام على إطفاء روائه وإخفاء بهائه وتضليل أبنائه و تعطيل حدوده ، و إضعاف جنوده ، وتحريف تعاليمه وأحكامه تارة بالنقص منها ، وأخرى بالزيادة فيها ، وثالثة بتأويلها على غير وجهها ، وساعدهم على ذلك ضياع سلطة الإسلام السياسية و تمزيق إمبراطوريته العالمية وتسريح جيوشه المحمدية ووقوع أممه في قبضة أهل الكفر مستذلين مستعمرين.
فأول واجباتنا نحن الإخوان أن نبين للناس حدود هذا الإسلام واضحة كاملة بينة لا زيادة فيها ولا نقص بها ولا لبس معها، وذلك هو الجزء النظري من فكرتنا، وأن نطالبهم بتحقيقها ونحملهم على إنفاذها ونأخذهم بالعمل بها، وذلك هو الجزء العملي لي هذه الفكرة.
وعمادنا في ذلك كله كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، والسنة الصحيحة الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم ، والسيرة المطهرة لسلف هذه الأمة ، لا نبغي من وراء ذلك إلا إرضاء الله وأداء الواجب وهداية البشر وإرشاد الناس.
وسنجاهد في سبيل تحقيق فكرتنا، وسنكافح لها ما حيينا وسندعو الناس جميعا إليها ، وسنبذل كل شيء في سبيلها ، فنحيا بها كراما أو نموت كراما ، وسيكون شعارنا الدائم : الله غايتنا ، والرسول زعيمنا ، والقرآن دستورنا ، والجهاد سبيلنا ، والموت في سبيل الله أسمى أمانينا.
أيها الشباب :
إن الله قد أعزكم بالنسبة إليه والإيمان به والتنشئة على دينه، وكتب لكم بذلك مرتبة الصدارة من الدنيا ومنزلة الزعامة من العالمين وكرامة الأستاذ بين تلامذته.
(كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللهِ) (آل عمران:110) .
(وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ) (البقرة:143)

فأول ما يدعوكم إليه أن تؤمنوا بأنفسكم ، أن تعلموا منزلتكم وأن تعتقدوا أنكم سادة الدنيا وإن أراد لكم خصومكم الذل ، وأساتذة العالمين وإن ظهر عليكم غيركم بظاهر من الحياة الدنيا والعاقبة للمتقين.
فجددوا أيها الشباب إيمانكم ، وحددوا غاياتكم وأهدافكم، وأول القوة الإيمان ، ونتيجة هذا الإيمان الوحدة ، وعاقبة الوحدة النصر المؤزر المبين. فآمنوا وتآخوا واعلموا وترقبوا بعد ذلك النصر.. وبشر المؤمنين.
إن العالم كله حائر يضطرب ، كل ما فيه من النظم قد عجز عن علاجه ولا دواء له إلا الإسلام، فتقدموا باسم الله لإنقاذه، فالجميع في انتظار المنقذ، ولن يكون المنقذ إلا رسالة الإسلام التي تحملون مشعلها وتبشرون بها.

مــاذا نريــد؟
أيها الشباب :
إن منهاج الإخوان المسلمين محدود المراحل واضح الخطوات، فنحن نعلم تماما ماذا نريد ونعرف الوسيلة إلى تحقيق هذه الإرادة .
ا - نريد أولا الرجل المسلم في تفكيره وعقيدته ، وفي خلقه وعاطفته ، وفي عمله وتصرفه. فهذا هو تكويننا الفردي.
2- ونريد بعد ذلك البيت المسلم في تفكيره وعقيدته وفي خلقه وعاطفته وفي عمله وتصرفه ونحن لهذا نعنى بالمرأة عنايتنا بالرجل ، ونعنى بالطفولة عنايتنا بالشباب وهذا هو تكويننا الأسري.
3- ونريد بعد ذلك الشعب المسلم في ذلك كله أيضا ونحن لهذا نعمل على أن تصل دعوتنا إلى كل بيت ، وأن يسمع صوتنا في كل مكان ، وأن تتيسر فكرتنا وتتغلغل في القرى والنجوع والمدن والمراكز والحواضر والأمصار، لا نألو في ذلك جهدا ولا نترك وسيلة.
4- ونريد بعد ذلك الحكومة المسلمة التي تقود هدا الشعب إلى المسجد ، وتحمل به الناس على هدى الإسلام من بعد كما حملتهم على ذلك بأصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم أبي بكر وعمر من قبل . ونحن لهذا لا نعترف بأي نظام حكومي لا يرتكز على أساس الإسلام ولا يستمد منه ، ولا نعترف بهذه الأحزاب السياسية ، ولا بهذه الأشكال التقليدية التي أرغمنا أهل الكفر وأعداء الإسلام على الحكم بها والعمل عليها، وسنعمل على إحياء نظام الحكم الإسلامي بكل مظاهره ، وتكوين الحكومة الإسلامية على أساس هذا النظام.
5- ونريد بعد ذلك أن نضم إلينا كل جزء من وطننا الإسلامي الذي فرقته السياسة الغربية وأضاعت وحدته المطامع الأوروبية. ونحن لهذا لا نعترف بهذه التقسيمات السياسية ولا نسلم بهذه الاتفاقات الدولية، التي تجعل من الوطن الإسلامي دويلات ضعيفة ممزقة يسهل ابتلاعها على الغاصبين، ولا نسكت على هضم حرية هذه الشعوب واستبداد غيرها بها. فمصر وسورية والعراق والحجاز واليمن وطرابلس وتونس والجزائر ومراكش وكل شبر أرض فيه مسلم يقول : لا إله إلا الله ، كل ذلك وطننا الكبير الذي نسعى لتحريره وإنقاذه وخلاصه وضم أجزائه بعضها إلى بعض.
ولئن كان الرايخ الألماني يفرض نفسه حاميا لكل من يجري في عروقه دم الألمان ، فإن العقيدة إسلامية توجب على كل مسلم قوي أن يعتبر نفسه حاميا لكل من تشربت نفسه تعاليم القرآن . فلا يجوز في عرف الإسلام أن يكون العامل العنصري أقوى في الرابطة من العامل الإيماني. والعقيدة هي كل شيء في الإسلام، وهل الإيمان إلا الحب والبغض؟
6- ونريد بعد ذلك أن تعود راية الله خافقة عالية على تلك البقاع التي سعدت بالإسلام حينا من الدهر ودوى فيها صوت المؤذن بالتكبير والتهليل ، ثم أراد لها نكد الطالع أن ينحسر عنها ضياؤه فتعود إلى الكفر بعد الإسلام . فالأندلس وصقلية والبلقان وجنوب إيطاليا وجزائر بحر الروم ، كلها مستعمرات إسلامية يجب أن تعود إلى أحضان الإسلام ، ويجب أن يعود البحر الأبيض والبحر الأحمر بحيرتين إسلاميتين كما كانتا من قبل , ولئن كان السنيور موسوليني يرى من حقه أن يعيد الإمبراطورية الرومانية ، وما تكونت هذه الإمبراطورية المزعومة قديما إلا على أساس المطامع والأهواء ، فإن من حقنا أن نعيد مجد الإمبراطورية الإسلامية التي قامت على العدالة والإنصاف ونشر النور والهداية ببن الناس.
7- نريد بعد ذلك ومعه أن نعلن دعوتنا على العالم وان نبلغ الناس جميعا ، وأن نعم بها آفاق الأرض ، وأن نخضع لها كل جبار ، حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ، ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم .
ولكل مرحلة من هذه المراحل خطواتها وفروعها ووسائلها، وإنما نجمل هنا القول دون إطالة ولا تفصيل ، والله المستعان وهو حسبنا ونعم الوكيل.
ليقل القاصرون الجبناء أن هذا خيال عريق ووهم استولى على نفوس هؤلاء الناس ، وذلك هو الضعف الذي لا نعرفه ولا يعرفه الإسلام . ذلك هو الوهن الذي قذف في قلوب هذه الأمة فمكن لأعدائها فيها ، وذلك هو خراب القلب من الإيمان وهو علة سقوط المسلمين . وإنما نعلن في وضوح وصراحة أن كل مسلم لا يؤمن بهذا المنهاج ولا يعمل لتحقيقه لاحظ له في الإسلام ، فليبحث له عن فكرة أخرى يدين بها ويعمل لها.
يا شباب :
لستم أضعف ممن قبلكم ممن حقق الله على أيديهم هذا المنهاج فلا تهنوا وتضعفوا، وضعوا نصب أعينكم قوله تعالى:
(الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُوا حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ) (آل عمران:173) .
سنربي أنفسنا ليكون منا الرجل المسلم ، وسنربي بيوتنا ليكون منها البيت المسلم ، وسنربى شعبنا ليكون منه الشعب المسلم؟ وسنكون من بين هذا الشعب المسلم ، وسنسير بخطوات ثابتة إلى تمام الشوط ، والى الهدف الذي وضعه الله لنا لا الذي وضعناه لأنفسنا، وسنصل بإذن الله وبمعونته ، ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولوكره الكافرون.
وقد أعددنا لذلك إيمانا لا يتزعزع ، وعملا لا يتوقف، وثقة بالله لا تضعف ، وأرواحا أسعد أيامها يوم تلقى الله شهيدة في سبيله.
فليكن ذلك من صميم السياسة الداخلية والخارجية ، فإنما نستمد ذلك من الإسلام، ونجد بأن هذا التفريق بين الدين والسياسة ليس من تعاليم الإسلام الحنيف ، ولا يعرفه المسلمون الصادقون في دينهم الفاهمون لروحه وتعاليمه، فليهجرنا من يريد تحويلنا عن هذا المنهاج فإنه خصم للإسلام أو جاهل به، وليس له سبيل إلا أحد هذين الوضعين.

مـن هـم الإخوان المسـلمـين؟
أيها الشباب:
يخطئ من يظن أن جماعة الإخوان المسلمين (جماعة دراويش) قد حصروا أنفسهم في دائرة ضيقة من العبادات الإسلامية ، كل همهم صلاة وصوم وذكر وتسبيح. فالمسلمون الأولون لم يعرفوا الإسلام بهذه الصورة، ولم يؤمنوا به على هذا النحو؟ ولكنهم آمنوا به عقيدة وعبادة، ووطنا وجنسية ، وخلقا ومادة ، وثقافة وقانونا ، وسماحة و قوة . واعتقدوه نظاما كاملا يفرض نفسه على كل مظاهر الحياة وينظم أمر الدنيا كما ينظم الآخرة . اعتقدوه نظاما عمليا وروحيا معا فهو عندهم دين ودولة ، ومصحف وسيف . وهم مع هذا لا يهملون أمر عبادتهم ولا يقصرون في أداء فرائضهم لربهم ، يحاولون إحسان الصلاة ويتلون كتاب الله ، ويذكرون الله تبارك وتعالى على النحو الذي أمر به وفي الحدود التي وضعها لهم، في غير غلو ولا سرف ، فلا تنطع ولا تعمق ، وهم أعرف بقول رسول الله صلى الله عليه و سلم : (إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق، إن المنبت لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى) ، وهم مع هذا يأخذون من دنياهم بالنصيب الذي لا يضر بآخرتهم، ويعلمون قول الله تبارك وتعالى:
(قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ) (لأعراف:32) .
و إن الإخوان ليعلمون أن خير وصف لخير جماعة هو وصف أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم : (رهبان في الليل فرسان في النهار) ، وكذلك يحاولون أن يكونوا والله المستعان.
ويخطئ من يظن أن الإخوان المسلمين يتبرمون بالوطن والوطنية، فالمسلمون أشد الناس إخلاصا لأوطانهم وتفانيا في خدمة هذه الأوطان واحتراما لكل من يعمل لها مخلصا، وها قد علمت إلى أي حد يذهبون في وطنيتهم والى أي عزة يبغون بأمتهم . ولكن الفارق بين المسلمين وبين غيرهم من دعاة الوطنية المجردة أن أساس وطنية المسلمين العقيدة الإسلامية. فهم يعملون لوطن مثل مصر ويجاهدون في سبيله ويفنون في هذا الجهاد لان مصر من أرض الإسلام وزعيمة أممه؟ كما أنهم لا يقفون بهذا الشعور عند حدودها بل يشركون معها فيه كل أرض إسلامية وكل وطن إسلامي ، على حين يقف كل وطني مجرد عند حدود أمته ولا يشعر بفريضة العمل للوطن إلا عن طريق التقليد أو الظهور أو المباهاة أو المنافع، لا عن طريق الفريضة المنزلة من الله على عباده . وحسبك من وطنية الإخوان المسلمين أنهم يعتقدون عقيدة جازمة لازمة أن التفريط في أي شبر أرض يقطنه مسلم جريمة لا تغتفر حتى يعيدوه أو يهلكوا دون إعادته، ولا نجاة لهم من الله إلا بهذا.
ويخطئ من يظن أن الأخوان المسلمين دعاة كسل أو إهمال، فالإخوان يعلنون في كل أوقاتهم أن المسلم لا بد أن يكون إماما في كل شيء ، ولا يرضون بغير القيادة والعمل والجهاد والسبق في كل شيء ، في العلم وفي القوة وفي الصحة وفي المال. والتأخر في أية ناحية من النواحي ضار بفكرتنا مخالف لتعاليم ديننا ، ونحن مع هذا ننكر على الناس هذه المادية الجارفة التي تجعلهم يريدون أن يعيشوا لأنفسهم فقط وأن ينصرفوا بمواهبهم وأوقاتهم وجهودهم إلى الأنانية الشخصية ، فلا يعمل أحدهم لغيره شيئا ولا يعنى من أمر أمته بشيء ، والنبي صلى الله عليه و سلم يقول: (من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم) ، كما يقول: (إن الله كتب الإحسان على كل شيء).
ويخطئ من يظن أن الإخوان المسلمين دعاة تفريق عنصري بين طبقات الأمة فنحن نعلم أن الإسلام عني أدق العناية باحترام الرابطة الإنسانية العامة بين بني الإنسان في مثل . قوله تعالى: (لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ) (البقرة:285) . وقد حرم الإسلام الاعتداء حتى في حالات الغضب والخصومة فقال تعالى: (وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى) (المائدة:8) .
وأوصى بالبر والإحسان بين المواطنين وإن اختلفت عقائدهم وأديانهم: (لا يَنْهَاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ) (الممتحنة:8).
كما أوصى بإنصاف الذميين وحسن معاملتهم: ( لهم ما لنا وعليهم ما علينا ). نعلم كل هذا فلا ندعو إلى فرقة عنصرية ، ولا إلى عصبية طائفية . ولكننا إلى جانب هذا لا نشتري هذه الوحدة بإيماننا ولا نساوم في سبيلها على عقيدتنا ولا نهدر من أجلها مصالح المسلمين ، وإنما نشتريها بالحق والإنصاف والعدالة وكفى. فمن حاول غير ذلك أوقفناه عند حده وأبنا له خطأ ما ذهب إليه: ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين.
ويخطئ من يظن أن الإخوان المسلمين يعملون لحساب هيئة من الهيئات أو يعتمدون على جماعة من الجماعات . فالإخوان المسلمون يعملون لغايتهم على هدى من ربهم، وهي الإسلام وأبناؤه في كل زمان ومكان ، وينفقون مما رزقهم الله ابتغاء مرضاته، ويفخرون بأنهم إلى الآن لم يمدوا يدهم إلى أحد ولم يستعينوا بفرد ولا هيئة ولا جماعة.

أيها الشباب:
على هذه القواعد الثابتة وإلى هذه التعاليم السامية ندعوكم جميعا. فإن آمنتم بفكرتنا ، واتبعتم خطواتنا ، وسلكتم معنا سبيل الإسلام الحنيف ، وتجردتم من كل فكرة سوى ذلك ، ووقفتم لعقيدتكم كل جهودكم فهو الخير لكم في الدنيا والآخرة ، وسيحقق الله بكم إن شاء الله ما حقق بأسلافكم في العصر الأول ، وسيجد كل عامل صادق منكم في ميدان الإسلام ما يرضى همته ويستغرق نشاطه إذا كان من الصادقين .
وإن أبيتم إلا التذبذب والاضطراب ، والتردد بين الدعوات الحائرة والمناهج الفاشلة ، فإن كتيبة الله ستسير غير عابئة بقلة ولا بكثرة :
(وَمَا النَّصْرُ إِلا مِنْ عِنْدِ اللهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ) (آل عمران:126).
حســن البنــا

وجزاكم الله خيرا

العشوائيات فى مصر(الانفجار السكانى)

2009-07-11T10:00:00.000-07:00

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا الموضوع كتبت عنه فى مشروع التخرج الخاص بي فى الحصول على البكاليوريوس وهذا الموضوع عند كتايتى له كانت فيه عدة مفاجات استوقفتنى لاكتبها وساستطردها فى الاسطر القادمة

مقدمة؟

لقداصبحت قضية المناطق العشوائيةمن اخطرالمشكلات التى تواحجه المجتمع المصرىفى الاونة الاخيرة.
تعريف المجتمع العشوائى:
هو المبانى الواقعة خارج كاردون المبانى
البناءالذى يتم على ارض غيرمخصصة للبناء
_بعض خصائص المجتمع العشوائى:
افتقاره الى كافة الموادالخدمات الاساسية والمرافق العامة
لاتوجد به شوارع مقسمة او معروفة وممكن ان نعتبره اممرات ضيقه
سوء التهوية وانتشار القذارة
المساكن فى هذه الاماكن لا تتوافربها مقومات الصحة العامة
الفقر
البطالة
انتشار الانحرافات الجنسية

بعض الاحصائيات الخاصة بالعشوائيات:
16 مليون مواطن مصري يعيشون فى مناطق عشوائية
حوالى 25الف اسرة يعيشون فى عشش وحجرات من البوص
75%من الامراض المتوطنة والفتاكة داخل هذه المناطق دون غيرها
66%نسبة الفقر فى هذه المناطق

وما الحل لدى الحكومة المصرية لا ندرى

حتى متى

2009-07-03T06:42:00.001-07:00

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
اما بعد
نحن الان نعيش زمان غريب لم نكن نتوقع ما نحن فيه الان من تطورات هائلة فى كل المجالات التكنولوجية والحياتية
فمثلا لم نكن نتوقع الوصول الى الفضاء او ربط العالم كله ببعضه البعض (العولمة) ولم نكن نتوقع ان تجتاز العالم موجة
هائلة من الحداثة من خلال الانترنت والفضائيات وغيرها.
واكن كل هذا هل يستخدم الاستخدام الامثل ام اننا نستخدم هذه الاشياء فى غير موضعها وان كان ذلك بالفعل فما الحل اذا
العنوان بسيط ولكنه يحير ( حتى متى ) والمقصود هنا اننى اتسائل هل التكنولوجيا ستاخذنا فى بحورها حتى لاندرى
الى اين ذاهبون كل ما نراه الان من استخدام لتكنولوجيا 90% ممكن يستخدمون التكنولوجا كالانترنت والفضائيات
حتى التليفون المحمول الغالبية العظمى تستخدمها استخدام سئ الاما رحم ربي فلذلك علينا ان ننتبه ؟
واقول حتى متى سنظل تابعين لا متبوعين كسلفنا رحمة الله عليهم؟

وجزاكم الله خيرا

علم النفس وخطر المراهقة

2009-07-02T09:28:00.000-07:00

بسم الله الرحمن الرحيم

تحدث الكثيرون عن مرحلة المراهقة ولكن غالبيتهم من علماء النفس غير المسلمين وحتى المسلمين

ولكننافى هذا الموضوع بصدد التحدث عن المراهقة من جانب نفسي اسلامي
المراهقة عبور بلا أزمات

إن مرحلة المراهقة مرحلة تتميز بالثورة النفسية، والتغيرات السريعة والتقلبات المزاجية والنفسية، مما قد يسبب للوالدين نوعًا من الاضطراب في التعامل مع أبنائهم في هذه المرحلة، وهذه المرحلة حيوية وهامة بالنسبة للشخص المراهق لأن فيها تكتمل ملامح شخصيته، وقد يكون الإخفاق فيها مدمرًا للشخص.وأهم جزء في هذه المشكلة هو احتواء المراهق والمراهقة حتى تمر هذه الفترة بسلام وأمان، ونعود بالسفينة إلى بر الأمان.ولكي يتم هذا الإبحار والعودة بسلام لابد من التعرف على هذا المراهق عن كثب ما هي طبيعته وسماته وما هي حاجاته وكيفية التعامل معها.من هو المراهق ؟المراهقة عند بعض علماء النفس هي المرحلة التي تبدأ من البلوغ إلى اكتمال نمو العظام، حيث تنتهي باستقرار النمو العضوي عند الفرد. طبيعة المراهقة:1] ثورة الجسد: إن ما يحدث في جسد المراهق يشبه الثورة، فكل شهر أو اقل تحدث تغيرات كثيرة في جسد المراهق، إن جسد المراهق يأخذ في الزيادة بصورة ملحوظة مع فروق جسمية واضحة بين الذكور والإناث، والذي يجمع بين جميع المراهقين هو الزيادة الملحوظة في الوزن مقارنة بالمراحل السابقة، ويبدأ النمو السريع في الأعضاء الخارجية وتبدأ التناسلية في إفراز الهرمونات الخاصة بها.أما هيئة المراهق فتبدأ بالتحول إلى ملامح الرجولة أو الأنوثة بحيث يظهر الشعر في الوجه والعانة والإبطين ويظهر على وجه البنت ملامح أخرى تتناسب مع أنوثتها ويتبع ذلك تغير الصوت بين خشونة للمراهق ونعومة للمراهقة، ونزول المني والاحتلام للمراهق وظهور الطمث والنهدين والنمو الذهني عند المراهقة, ونظرًا لهذه التغيرات الجسمية والشكلية للمراهق التي لا تجد لها تفسيرًا نظرًا لقوتها وسرعتها فإنه يكون حساسًا جدًا للنقد الجسمي والشكلي من حوله.2] تأكيد الذاتية وعقل المراهق: هناك تحول مهم وجديد حدث في تكوين المراهق وعقله وحياته، لقد تحول المراهق أو المراهقة من التفكير المادي إلى التفكير المعنوي، ومن التفكير الفردي البحت إلى التفكير شبه الجماعي، ومن التفكير الخارجي فقط إلى نوع من التفكير ينظر إلى الذات ويرى المحيط الخارجي أيضًا، وقد تحول المراهق والمراهقة إلى الإيجابي الباحث عن المسئولية بدلاً من التفكير السلبي، وبدأ أيضًا يفكر في المستقبل بعد أن كان لا يفكر في الحاضر.إن عقل المراهق يشهد تحولاً نوعيًا مهمًا حيث يبدأ الفرد بإدراك المعنويات، بعد أن كان أسيرًا للماديات والمحسوسات، ولا يستوعب الأشياء إلا بالتمثيل المادي فقط، ولا يستوعب القضايا إلا بعد اقترانها بالنماذج والأمثلة الموضحة.إن التحول الجديد في المراهق يجعله يعي المعاني والقيم ويستطيع تفهمها، وتتجاوز تساؤلاته الإطار المادي القريب إلى الأبعاد المعنوية والنفسية والكونية.ورغم ما تمنحه خاصية التفكير المجرد والتأمل المعنوي في نفسه ومن حوله والأحداث والكون وغير ذلك، إلا أن ذلك بعض المشاكل الذهنية والاجتماعية من أهمها، المثالية والحيرة والتردد.المثالية: المراهق قليل الخبرة نظرًا لصغره وحداثة تجربته إلا أنه مع ذلك يفكر ويحاول أن يصل إلى حلول، ولكن هذه الحلول مع فقد الخبرة لا تكون واقعية في كثير من الأحيان مما يؤدي إلى رفضها ممن حوله، مما يجعله يدخل في صراع مع من حوله ممن يكبرونه وأكثر منه خبرة.الحيرة والتردد: إن فقد الخبرة مع الطبيعة الانفعالية للمراهق مع إلزام المراهق نفسه باتخاذ القرار بنفسه، وهنا تبدأ مشكلة المراهق عندما يريد أن يأخذ قرارًا في أمر ما، فهو يستطيع أن يتصور المواقف المختلفة قبل حدوثها، ويستطيع أن يدرك الوجوه المختلفة لهذه المواقف والبدائل المتعددة لحلها، وعندما يواجه مشكلة ذات بدائل متعددة في حلها ولابد من اتخاذ قرار لتحويل الحل واختياره.ورغم ما يواجهه المراهق من حيرة بين البدائل إلا أنه ينزع إلى اتخاذ القرار بنفسه لكنه يفشل في كثير من الأحيان، وهنا كان لابد من الاحتواء، ووجود وسط يساعده على اتخاذ القرار المناسب بطريقة مباشرة أو غير مباشرة.القيمة: هذا ولدى المراهق مستوى من النضج العقلي يمكنه من الشعور بالهامشية عندما يكون مهملاً منبوذًا وكذلك الشعور بالقيمة عندما يكون له وضعه ومسئولياته وكذلك يستطيع أن يدرك وبقوة ارتباط صورته عند الناس بماله من قيمة وأعمال ودور وهذا بدوره يشير إلى إيجابية التفكير وانطلاقه في ميادين الحياة.الوقت: ومما يتميز به المراهق عن الطفل إدراكه التام لقيمة الوقت وقدرته على التفكير المستقبلي إضافة إلى التفكير الآني، ويكون لدى المراهق استعداد للتفكير المستقبلي بالإضافة إلى نفسه كذلك في أسرته وفي مجتمعه وأمنه ومكانتها بين الأمم وكيفية النهوض بها.3] انفعالات المراهق: قوة العاطفة وغزارة الوجدان: إن لدى المراهقين استعداد لسرعة الإثارة وهشاشة الانفعال، والفراغ النفسي المستعد للامتلاء، ولهذا فإن المراهق لا يستنفذ في انفعالاته ولا يكون واقعيًا في التعبير عنها فهو يغضب كثيرًا وسريعًا ولأسباب صغيرة ويتعجل في اتخاذ القرارات الخطيرة، وإذا أحب أسرف وبالغ وذلك من أسباب انتشار وشيوع الحب والغرام في سن المراهقة.فالمراهق بسبب تكامله العضوي والعقلي يملك ما يملكه الكبار من أنواع الانفعالات ويدرك ما يدرك الكبار من الاستثارة العاطفية والشعورية، فهو يحب ويكره، ويهدأ ويغضب، ويتأنى ويتعجل، ويجرؤ ويخاف وهكذا صفات الرحمة والشفقة والشجاعة والأنفة. والمراهق تنقصه الخبرة والتجربة ويستولي عليه التغير السريع المتتابع، فهو من حيث النمو والنضج يعيش في أوضاع وسمات جديدة عليه من حيث البيئة والاكتساب ولم تصقله الخبرة.الذاتية: وتعني إعجاب المراهق بنفسه، واعتزازه بها، والاعتقاد بأنه محط أنظار الناس وبؤرة اهتمامهم ويسيطر على بعض المراهقين الاعتقاد بأن الناس ينظرون إليهم كما ينظرون هم إلى أنفسهم ويجب أن تكون صورته عندهم كما هي صورته عند نفسه، وهذا ناتج عن فقد التوازن الانفعالي والعاطفي لديه، وعن التحولات الفجائية المؤدية للرجولة والأنوثة مما يشعره بالاكتمال والتمام.الخوف والقلق: وقد يخاف المراهق ولا يعرف مم يخاف حيث يدركه القلق من المجهول ويتوقع أن شيئًا مؤذيًا سيحدث له ولا يدري ما هو هذا الشيء وقد لا يكون لهذا الشيء وجود أصلاً، فهو مجرد توهم سببه الإفراط في الحساسية والعاطفة لديه.فالمراهق غالبًا يخاف على ذاته ومستقبله ويخشى من احتمالات الفشل والنجاح ويشعر بعدم الاستقرار نظرًا لعدم الثبات على شيء، ولفقد الرؤية الواضحة، وللغموض الذي يكتنف طريقه الجديد عليه، فهو يشعر بمشاعر الرجال ويملك بعض صفاتهم، لكنه لا يسلك طريقهم.4] المراهق والمجتمع: يحتاج المراهق إلى المجتمع حوله ليحقق فيه ذاتية ووجوده وهذه طبيعة المراهق وغيره فهي حاجة إنسانية، والمراهق يحقق ذاته في المجتمع من خلال معرفة أهمية وحاجته إلى التقدير والمسئولية ويحتاج كذلك إلى اختبار قدراته وتحديد ميوله وتوجهاته.وقد كلف الإسلام الإنسان بالتكاليف الشرعية بالبلوغ، وحمله مسئولية نفسه سواء في العبادات أو المعاملات، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يسمح لمن بلغ الحلم بالجهاد وهو من أشق الأمور وأعنفها. والمراهق يكره التبعية ويسعى إلى الذاتية، وهذه النقطة هي التي تحدد موقفه من الكبار وموقف الكبار منه.وكما يشعر المراهق بالذاتية ويحب التقدير فهو كذلك يشعر بالحاجة إلى الانتماء إلى رفقة أو صحبة تشاركه مشاعره وتعيش مرحلته، وهذه الرفقة تتحد في المشاعر والأحاسيس وتسعى إلى إشباع الحاجات والرغبات، وهذه الرفقة تخلص لبعضها البعض ولو في الشر, وحاجة ماسة بالنسبة للمراهق نظرًا للتغيرات الفجائية التي تحدث له ويحتاج لها إجابات يستحي أن يسأل عنها الكبار. والتغيرات المفاجئة التي تحدث للمراهق وتطور المراهق العضوي والعقلي والنفسي يؤذن ببداية رجولته واكتماله ولكن الكبار يرفضون ذلك أو لا يأبهون به أو يصادمونه وهذا التصرف من الكبار يسيء إلى المراهق ويؤدي به إلى خيبة الأمل وبالتالي إلى المعاندة وضعف الارتباط والخروج عن الأعراف والتمرد عليها والارتماء في أحضان الرفقة.===========مفكرة الاسلام

اسطوانة ( فتن العصر ) لكل من يريد الفهم الصحيح للواقع ! رابط مباشر

2009-04-01T03:51:00.000-07:00

بسـم الله الرحمن الرحيــم

زمن كثر فيه الفتن و الهرج !

زمن أصبح الجاهل عالما و العالم جاهلا !

زمن تسلط فيه فكر التكفير و التفجير و الخروج !

فلا حول و لا قوة إلا بالله

قال الحسن البصري - رحمه الله - : ( إنّ هذه الفتنة إذا اقبلت عرفها كلّ عالم ، و إذا أدبرت عرفها كلّ جاهل )

إليكم معاشر المسلمين ما عرفه العلماء الراسخين و المشايخ السلفيين من فتن تتعلق بالتكفير و التفجير و القتل و التدمير و المظاهرات و الإعتصامات و الخروج و الولاة و الجهاد .

و هي عبارة عن أسطوانة تجميعية جمعت فيها كلّ ما يتعلق بالمذكور آنفا سائل بذلك الله عزّ و جلّ أن يهدي بها كلّ من يستمع لها .

عنوان الأسطوانة : فتن العصر !
عدد المشايخ و العلماء : 40
عدد الصوتيات : 275
صيغة الصوتيات : rm
حجم الأسطوانة: 472 ميغا
الإصدار : 1
الترخيص و الحقوق : للنشر المجاني

اضغط فوق الصورة لرؤيتها بحجمها الأصلي

الواجهــة الرئيسيــة

و هذا مثال لصفحات التكفير

الأسطوانة بصيغة iso جاهزة للحرق

الأسطوانة مرفوعة على العديد من السيرفرات و هي مقسمة إلى 10 ملفات يتم الجمع ببرنامج الوين رار ( فيه رابطان مباشران أوحدان - دون تقسيم - )

روابط التحميل في المرفقات

كما لا يفوتني أن أشكر أخي وليد و أخي الياس على تقديم المساعدة فبارك الله فيهما

نسأل الله أن يجنبنا الفتن و يرفعها عنا

أخوكم المحب

يمكنكم الإستفادة من هذا الشرح

فك ضغط الملفات و ذلك ببرنامج الوين رار ( winrar )

بعد الإنتهاء تجد ملف اسمه

FITAN-3ASR-BY-SALAFSOFT.COM.ISO

ثم لك الخيار في حرقها أو تشغيلها في الجهاز دون حرقها على قرص

لكن لكي تشغلها بدون حرقها يجب عليك اتباع الآتي :

أولا حمل هذا البرنامج

DAEMON Tools Lite v4.12

سيطلب منك إعادة التشغيل أثناء تنصيبه وافق

بعد إعادة التشغيل و التنصيب سترى ظهور أيقونة حمراء أمام الساعة اعمل ما يلي :

اضغط على الأيقونة بزر الفأرة الأيمن و اختر محاكاة / جميع الخيارات مفتوحة

ثم اختر CD/DVD-ROM ظاهري / وضع عدد الأجهزة / 1 محرك

ثم اختر CD/DVD-ROM ظاهري / فارغ ( .. ) : الجهاز / تركيب تصوير

تظهر لك نافذة اختر ملف iso و وافق و استمتع
-----------------------
الروابط
mediafire :

1/ http://www.mediafire.com/?wmlnyomzhmw
2/ http://www.mediafire.com/?mvrftymoojm
3/ http://www.mediafire.com/?qugdxm2ywmn
4/ http://www.mediafire.com/?o1gqtonjmzz
5/ http://www.mediafire.com/?wxygugme4z4
6/ http://www.mediafire.com/?2hneejnemn5
7/ http://www.mediafire.com/?4m2uyiiozkw
8/ http://www.mediafire.com/?22ymmmdnj0g
9/ http://www.mediafire.com/?tm3znjgmyzy
10/ http://www.mediafire.com/?21tjt1jzwtn

salafishare :

1/ http://www.salafishare.com/arabic/24...M3/GEEAIVR.rar
2/ http://www.salafishare.com/arabic/24...8B/L6C2AC1.rar
3/ http://www.salafishare.com/arabic/24...S0/J81WGF8.rar
4/ http://www.salafishare.com/arabic/24...4M/9Q8D1AL.rar
5/ http://www.salafishare.com/24BG24CWJBJU/854W2CD.rar
6/ http://www.salafishare.com/24ELV31T7JI2/R92O3NM.rar
7/ http://www.salafishare.com/24CO3ODO0T37/MYT6WF8.rar
8/ http://www.salafishare.com/24VI6FIR352T/HRROAQ3.rar
9/ http://www.salafishare.com/2410MJZKCQQ1/GHREO1T.rar
10/ http://www.salafishare.com/24LAD08YKGF7/IJ1ZIKP.rar

رابط مباشر واحد للاسطوانة

هنا

رابط آخر واحد للاسطوانة ( على الإي درايف )

هنا